祠堂的规制十分鲜明，不管祠堂有几进，规模有多大，最后一进都是供奉祖宗牌位的，称之为（）。A、堂寝B、祖寝C、祖堂
祠堂的规制十分鲜明，不管祠堂有几进，规模有多大，最后一进都是供奉祖宗牌位的，称之为（）。
- A、堂寝
- B、祖寝
- C、祖堂
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进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。 A、南安梅溪吴氏祠堂B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂D、晋江芝山刘氏祠堂
北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了（）A、孔子地位的下降B、理学地位的提升C、宗教迷信的盛行D、君主专制的衰落
单选题北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了（）A孔子地位的下降B理学地位的提升C宗教迷信的盛行D君主专制的衰落
填空题宋代（对晋祠修葺、改建）：（）（创建于周）是现存的最古老、规模很大、园林氛围极浓郁的祠堂建筑群，是一处罕见的大型祠堂园林。