《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,()适其至所为故也。”A、治有缓急B、治有阴阳C、治有轻重D、治有表里

《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,()适其至所为故也。”

  • A、治有缓急
  • B、治有阴阳
  • C、治有轻重
  • D、治有表里

相关考题:

“上气不足”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》

《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于火有()。A、诸热瞀瘛B、诸逆冲上C、诸躁狂越D、诸胀腹大E、诸病胕肿,疼酸惊骇

《素问·至真要大论》说:“清气大来,燥气胜也,风木受邪,()病生焉。”A、心B、肺C、脾D、肝E、肾

据《素问•至真要大论》,病机十九条中属“火”的五条病机和病证是什么?

《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()A、行之B、平之C、缓之D、散之

古有“风者,百病之始也……风从外入令人振寒,汗出头痛,身重恶寒”之说,乃摘自()()A、《素问·阴阳应象大论》B、《素问·至真要大论》C、《素问·骨空论》D、《仁斋直指方·诸风》E、《证治汇补·外风》

上气不足出自于哪本书()A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》

《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为:()A、诸逆冲上B、诸痿喘呕C、诸气膹郁D、诸躁狂越

《素问•至真要大论》属于风寒湿的病证有()A、诸湿肿满B、诸风掉眩C、诸暴强直D、诸病水液,澄沏清冷E、诸痉项强

《素问·至真要大论》六气标本中,从本的是()A、少阴B、太阴C、厥阴D、少阳E、太阳

简释《素问•至真要大论》中“诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热”的机理。

简释《素问•至真要大论》中“诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒”的机理。

《素问•至真要大论》病机十九条中属于上下的病机和病证是什么?

怎样理解《素问•至真要大论》中的五脏病机和病证?

《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同?

《素问•至真要大论》病机十九条中属于五脏的有()A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸胀腹大D、诸气膹郁E、诸痛痒疮

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之

"冬伤于寒,春必病温"出自()A、《素问·评热病论》B、《素问·至真要大论》C、《素问·玉版论要篇》D、《素问·生气通天论》

简述《素问•至真要大论》中的病机十九条对后世有何影响?

单选题“上气不足”出自于()。A《丹溪心法.头眩》B《素问.玄机原病式.五运主病》C《灵枢.海论》D《素问.至真要大论篇》E《灵枢.口问篇》

多选题《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有()A诸风掉眩B诸湿肿满C诸暴强直D诸病水液,澄彻清冷E诸痉项强

填空题《素问·至真要大论》中“()”是说多种肿痛疮疡的病证,其病机大多属于心。

单选题《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,()适其至所为故也。”A治有缓急B治有阴阳C治有轻重D治有表里

单选题古有“风者,百病之始也……风从外入令人振寒,汗出头痛,身重恶寒”之说,乃摘自()()A《素问·阴阳应象大论》B《素问·至真要大论》C《素问·骨空论》D《仁斋直指方·诸风》E《证治汇补·外风》

单选题明确提出治未病的是()A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

多选题《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于火有()。A诸热瞀瘛B诸逆冲上C诸躁狂越D诸胀腹大E诸病胕肿,疼酸惊骇