中国人总认为吃饭的目的是联络感情,买卖不在仁义在,所以经常会把()摆在谈判的利益之上。A、政治关系B、良好关系C、哥们义气D、谈判内幕

中国人总认为吃饭的目的是联络感情,买卖不在仁义在,所以经常会把()摆在谈判的利益之上。

  • A、政治关系
  • B、良好关系
  • C、哥们义气
  • D、谈判内幕

相关考题:

民间有一种说法:“买卖不成仁义在。”请用民法原理对该说法加以辨析。

民间有一种说法:“买卖不成仁义在。”请运用民法原理对该说法加以辨析。

司马迁认为孔子写《春秋》目的是()A.仁义教化B.记录历史C.惩恶扬善D.美刺讽谏

—个人吃饱饭可以更好地说话,但如果他只能吃饭而不能说话,他的吃饭其实是缺乏保障的。所以,不能简单认为“吃饭”一定比“说话”更重要,更不能认为只要“吃饭”问题解决了,要不要“说话”就无所谓了。这段文字意在说明( )。A.民以食为天 B.吃饭比说话更重要C.吃饱饭是说好话的前提 D.民生何题的实质是民主问题

中国人认为请客吃饭的目的是什么?

《吃饭》一文中为什么作者写作本文的意趣其实不在“吃饭”本身?

孔子认为,礼的核心是()。A、礼器B、礼仪C、仁义D、行礼的人

司马迁认为孔子写《春秋》目的是()A、仁义教化B、记录历史C、惩恶扬善D、美刺讽谏

在司马迁看来,孔子之所以写作《春秋》是为了什么?()A、宣传礼乐B、惩恶扬善C、仁义教化D、描绘历史

孔子认为应当用仁义礼乐治天下,反对用武力和战争来统治天下,所以,孔子重礼而轻武。

翻译:凡禹之所以为禹者,以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也,皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣。

中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子

事务性会见,时间都比较短,话题较广,主要目的是联络感情。

下列短语可以用机会成本予以解释的是()A、杀鸡焉用宰牛刀B、物以稀为贵C、买卖不成仁义在D、薄利多销

社会组织开展联谊活动的目的是为了联络感情,增进友谊。

“买卖不成仁义在”体现了()。A、整体性B、情感性C、选择性D、双向沟通性

导游员在同游客交谈时,为达到联络感情、宣传自己和了解游客的目的,需要注意什么问题?

根据不同的拜访目的决定会议时间,下面哪个选项不对()。A、正式商谈合作事宜,以上班时间为宜B、拜访目的在于联络感情,以临近中午吃饭时间或下班之后为宜C、周一上午一般不要约见会谈D、周五下午可以约见会谈

判断题孔子认为应当用仁义礼乐治天下,反对用武力和战争来统治天下,所以,孔子重礼而轻武。A对B错

单选题司马迁认为孔子写《春秋》目的是()A仁义教化B记录历史C惩恶扬善D美刺讽谏

单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A孟子B荀子C墨子D韩非子

问答题中国人认为请客吃饭的目的是什么?

单选题中国人总认为吃饭的目的是联络感情,买卖不在仁义在,所以经常会把()摆在谈判的利益之上。A政治关系B良好关系C哥们义气D谈判内幕

多选题东汉的官方文献《白虎通义》说:“帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。《礼记·谥法》曰:‘德象天地称帝,仁义所在称王。’”从这里可以看出()A在东汉,帝王被极大神圣化了B在东汉,帝王被认为是普通人C在东汉,帝王代表着天地道德D在东汉,帝王与天地道德无关

单选题“买卖不成仁义在”体现了()。A整体性B情感性C选择性D双向沟通性

判断题你妈晚上和朋友们在外面吃饭,所以我们要自己做饭了,让我看看冰箱里有什么吃的。★妈妈晚上不在家吃饭。A对B错

单选题奶奶经常对我说:“吃饭七分饱。”“七分”就是70%的意思。很多中国人认为“吃饭七分饱”对身体健康很有帮助。★“吃饭七分饱”是为了:A健康B帮助别人C发现问题