下列句子中的“聪”,表示“听力好”的是()。 A.聪,察也B.听曰聪C.闻审谓之聪D.耳彻为聪
下列术语意义和作用相同,相当于现代汉语的“叫,叫做”的是()。 A.曰B.为C.谓之D.貌
用于解释同义词.近义词的训诂术语是()。 A.为B.谓之C.之貌D.辞E.曰
对同义词、近义词的细微区别加以辨析,用于被释词之前的训诂术语是()。 A.谓B.言C.曰D.为E.谓之
“或谓之曰：‘是非君子之道也’”中“或”的词性是选择连词。()
使用方法相同的三个术语是()A、曰B、谓C、为D、谓之
“或谓之曰：‘子必穷矣’”可翻译为：有人对他说:"你一定会贫穷。”。()
下列各组古注术语,作用完全相同的是() A、读曰，读为B、言，之言C、曰，为D、谓，谓之E、貌，之貌
与其他三个术语使用方法不同的一个是A、曰B、谓C、为D、谓之
“或谓之曰：‘是非君子之道也。’”中“或”字的词性为()A、选择连词B、肯定性无定代词C、否定性无定代词D、副词
问曰：四饮何以为异？师曰：其人（），（），（），谓之痰饮；饮后（），（），谓之悬饮；饮水流行，（），当汗出而不汗出，（），谓之溢饮；咳逆倚息，（），（），谓之支饮。
《素问·阴阳别论》曰：“--结谓之水。”（）A、三阴B、三阳C、二阴D、二阳E、少阴
放在被释词之前的术语是（）A、谓B、曰C、言D、谓之E、为
孔安国序（《尚书》）曰（）之书，谓之三坟，言大道也。
使用“曰、为、谓之”这三个术语时，被解释的词总是放在它们的后面。
阅读下面一则古文，回答问题： 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。（《左传•成公二年》）解释括号里的词语：谓之君子而射之，（非礼）也
下列训诂术语用于辨析同义词的有（）A、为B、谓之C、一曰D、犹E、曰
下列训诂术语用于串讲文意的有（）A、言B、曰C、犹D、谓E、谓之
荀悦的《申鉴•杂言》指出：“尽忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。” 阐述了（）是首选方案。
填空题问曰：四饮何以为异？师曰：其人（），（），（），谓之痰饮；饮后（），（），谓之悬饮；饮水流行，（），当汗出而不汗出，（），谓之溢饮；咳逆倚息，（），（），谓之支饮。
单选题《楚词·离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸章句：“美人____怀王。”王注使用的术语应该是（ ）。A曰B谓C谓之D为
多选题放在被释词之前的术语是（）A谓B曰C言D谓之E为
多选题下列训诂术语用于辨析同义词的有（）A为B谓之C一曰D犹E曰
多选题下列训诂术语用于串讲文意的有（）A言B曰C犹D谓E谓之
单选题《素问·阴阳别论》曰：“--结谓之水。”（）A三阴B三阳C二阴D二阳E少阴