问答题古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？
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古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？
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下面对判断句的解释,正确说法有()。 A、古代汉语判断句主语后面可以加上代词“者”表复指，引出谓语。B、判断词“是”是从指示代词“是”发展而来。C、古代汉语表示否定判断是在判断句谓语前加“非”。D、古代汉语判断句不用判断词。
把"乃"、"即"、"非"看作系词的疑点是：A、如果把"乃"、"即"、"非"看作系词，那么，"必"、"皆"、"诚"、"素"、"亦"等也应该看作是系词，但持这种看法的人只承认"乃"、"即"、"非"是联系动词，而把"必"、"皆"、"素"、"诚"、"亦"等看作副词，这在情理上不能自圆其说。B、在古代汉语里"乃"、"即"、"非"既可用在名词或名词性词组前，也可用在动词谓语前。C、如果"乃"、"即"、"非"是联系动词，它们应受副词的修饰，而事实恰恰相反。D、经常修饰名词谓语。
“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转已东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。A、王国维的《人间词话》B、刘熙载的《艺概·词曲概》C、张炎的《词源》D、李清照的《论词》
判断题封闭式提问是咨询教师用“是不是”、“对不对”、“为什么”等词提问。A对B错