“江南家家窗，何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍，奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象，所以说我国赏石进入文化成熟期。A、隋朝B、唐朝C、五代十国D、宋代
（）是中国赏石文化史上的第一部奇石文章，作者是白居易。A、雨花石记B、太湖石记C、灵岩石记D、大理石记
（）提出赏石的“丑石观”，把赏石的感性审美，提升到精神层面上来，形成了近一千年的传统的赏石观念。A、苏轼B、黄庭坚C、米芾D、蔡襄
赏石需要与科学相联系，人们不仅需要知道丑石之美，还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等，不断创新，发展赏石理论，即所谓（）。A、科学赏石B、学术赏石C、感性赏石D、理性赏石
古代赏石的品种主要是（）、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。A、太湖石B、泰山石C、雨花石D、长江石
我国的赏石术语如“奇石”一词自（） 就开始出现开始使用，其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称。A、晋朝B、南北朝C、隋朝D、唐朝
我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A、太湖石记B、雨花石记C、灵岩石记D、大理石记
宋代赏石文化最突出的成就是杜绾（）的问世，这是我国历史上最早的石谱。A、晴谷石谱B、云林石谱C、素园石谱D、芥子园石谱
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A、太湖石记B、雨花石记C、灵岩石记D、大理石记
1921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作，应用了近代科学的一些观点，对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。A、许问石B、章鸿钊C、张轮远D、王猩酋
南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（）， 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。A、寿石B、水石C、盆石D、山水石
宋朝时期赏石活动空前发展，赏石理论研究相继问世，出现了许多的赏石大家，（）是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者，至今还在沿用。A、米芾B、欧阳修C、苏东坡D、唐寅
我国的赏石术语如“奇石”一词自（）就开始出现开始使用，其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称，开创了中国赏石文化的一个新时代。A、晋朝B、南北朝C、隋朝D、唐朝
我国春秋战国时期用（）一词来表示奇石，这一名称出自战国时期的地理著作《尚书•禹贡》。A、奇石B、石玩C、怪石D、雅石
单选题我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A太湖石记B雨花石记C灵岩石记D大理石记
单选题1921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作，应用了近代科学的一些观点，对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。A许问石B章鸿钊C张轮远D王猩酋
单选题我国春秋战国时期用（）一词来表示奇石，这一名称出自战国时期的地理著作《尚书•禹贡》。A奇石B石玩C怪石D雅石
单选题南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（）， 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。A寿石B水石C盆石D山水石
单选题我国的赏石术语如“奇石”一词自（） 就开始出现开始使用，其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称。A晋朝B南北朝C隋朝D唐朝
单选题下列说法有误的是（ ）。A东方赏石诞生于封建时代B西方赏石更注重以人为本C西方赏石在近代自然科学在欧洲诞生后才发扬光大D东方赏石早于西方赏石
单选题古代赏石的品种主要是（）、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。A太湖石B泰山石C雨花石D长江石
单选题赏石需要与科学相联系，人们不仅需要知道丑石之美，还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等，不断创新，发展赏石理论，即所谓（）。A科学赏石B学术赏石C感性赏石D理性赏石
单选题（）提出赏石的“丑石观”，把赏石的感性审美，提升到精神层面上来，形成了近一千年的传统的赏石观念。A苏轼B黄庭坚C米芾D蔡襄
单选题“江南家家窗，何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍，奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象，所以说我国赏石进入文化成熟期。A隋朝B唐朝C五代十国D宋代
单选题我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A太湖石记B雨花石记C灵岩石记D大理石记
判断题我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。A对B错