单选题“不独子其子”和“幼有所长”的美好愿望是中国最早的慈幼观念，它出自（）。A《新书》B《黄帝内经》C《礼记》D《胎产书》
单选题
“不独子其子”和“幼有所长”的美好愿望是中国最早的慈幼观念，它出自（）。
A
《新书》
B
《黄帝内经》
C
《礼记》
D
《胎产书》
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。” A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》
大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态，下列关于大同社会制度的描述，不正确的是( )。A: 各亲其亲，各子其子B: 老有所终，壮有所用，幼有所长C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养D: 男有分，女有归
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释这段文字中加画横线的含义。矜：独：分：归：货：弃：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。丘之未逮也，而有志焉：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：（3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。（4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况（）A、原始社会早期B、原始社会中期C、原始社会较晚期D、奴隶社会
单选题“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况（）A原始社会早期B原始社会中期C原始社会较晚期D奴隶社会
填空题"人不独亲其亲，不独子其子"，原始社会的儿童教育，实行（）。