填空题此后，包世臣在《（）》中阐述了与阮元观点一致的碑学思想，使得碑学理论得以完善，从实践上看，（）又是第一个有意识以北碑之法为其书法主要格调的书家。
填空题
此后，包世臣在《（）》中阐述了与阮元观点一致的碑学思想，使得碑学理论得以完善，从实践上看，（）又是第一个有意识以北碑之法为其书法主要格调的书家。
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清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（
（）是研究碑学的系统著作，是在金石学研究的基础上，从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面，结合自己的书学经验论述力倡碑学。A、《南北书派论》B、《广艺舟双楫》C、《艺舟双楫》D、《北碑南帖论》
前碑派的发生和发展跨越清代前、中期，以清代前期的（）为先驱，（）、（）等书家均是前碑派的重要组成人员，他们一脉相承，不可分割。如果说傅山“（）”的思想已开碑学理论之先的话，（）则已从实践上开师碑风气之先。
清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。
填空题清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。
填空题前碑派的发生和发展跨越清代前、中期，以清代前期的（）为先驱，（）、（）等书家均是前碑派的重要组成人员，他们一脉相承，不可分割。如果说傅山“（）”的思想已开碑学理论之先的话，（）则已从实践上开师碑风气之先。
填空题阮元以《（）》、《（）》两篇文章，不仅为师法汉碑提供了理论依据，而且第一次给北碑以重要地位，从此揭开了清代碑学的序幕，为此，我们称阮元的“（）”是清代碑学正式形成的标志。