问答题中国古代祭天与祭地活动是怎样的?

问答题
中国古代祭天与祭地活动是怎样的?

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祭天和祭地的地点分别在( ).A.东郊B.南郊C.西郊D.北郊

祭天在南郊,时间在夏至日,祭地在北郊,时间在冬至日.( )

古代帝王祭天、地、日、月等活动在郊外进行,祭天于北郊,祭地于南郊,祭日于西郊,祭月于郊.

()属于古代吉礼范围。 A.祭天神B.祭地祗C.祭人鬼D.荒礼

中国古代皇帝进行的郊祭活动有( )。A.祭天B.祭地C.祭日D.祭月E.祭祖先

祭祀天、地、日、月等活动,历代帝王登基后的活动,下列说法正确的是()。A.祭天在南郊的天坛,时间在冬至日B.祭地在北郊的地坛,时间在夏至日C.祭日于东郊的日坛,时间在秋分D.祭月于西郊的月坛,时间在春分日E.祭天、地、日、月等活动都在郊外进行

中国古代的传统,()是祭地之日A、春分B、夏至C、秋分D、冬至

()属于古代吉礼范围。A、祭天神B、祭地祗C、祭人鬼D、荒礼

()是中国最隆重最崇高的祭祀活动。A、祭天B、祭地C、祭祖D、祭君师

清代皇帝举行祭天、祭地、祭日、祭月典礼的地点分别位于京城()。A、北方、南方、东方、西方B、南方、北方、东方、西方C、北方、南方、西方、东方D、南方、北方、西方、东方

祭天在南郊,时间是冬至日;祭地在北郊,时间是夏至日

按周代社制,祭天的坛位于都城的(),祭地的坛在(),祭日于(),祭月于()

历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地,因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊,祭天、地、日、月等活动都在郊外进行,所以统称为郊祭。

泰山封禅实际上包含了祭祀天地的两种形式,“封”是设坛祭天,“禅”是设坛祭地。禅的实际地点是()A、泰山顶B、泰山附近C、泰山底D、泰山附近的山上

单选题清代皇帝举行祭天、祭地、祭日、祭月典礼的地点分别位于京城()。A北方、南方、东方、西方B南方、北方、东方、西方C北方、南方、西方、东方D南方、北方、西方、东方

多选题因为君权“受命于天”,且要秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲自到天坛祭天。中国古代皇帝祭天的地点和时间分别是(  )。A南郊B北郊C东郊D夏至日E冬至日

单选题“封禅”一词最早出现于《管子•封禅篇》:“禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;周成王封泰,禅社首。”后来,中国封建王朝也有些皇帝到泰山封禅。“封禅”是指( )。A中国古代帝王的册封活动B中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动C一定要在泰山进行的祭天活动D中国古代皇帝为祭祀祖先而举行的仪式

单选题()是中国最隆重最崇高的祭祀活动。A祭天B祭地C祭祖D祭君师

多选题以下与信仰萨满教的图腾崇拜有关的活动是(  )。A祭天、祭地B对动物神、植物神十分尊崇C祭乌鸦、祭狗,祭佛多妈妈,祭柳D各种年节举行各种活动都要祭告祖宗E以西为贵

多选题()属于古代吉礼范围。A祭天神B祭地祗C祭人鬼D荒礼

判断题历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地,因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊,祭天、地、日、月等活动都在郊外进行,所以统称为郊祭。A对B错

单选题中国古代的传统,()是祭地之日A春分B夏至C秋分D冬至

判断题祭天在南郊,时间是冬至日;祭地在北郊,时间是夏至日A对B错

单选题中国古代帝王在天坛祭天的时间是()。A冬至B秋分C夏至D春分

单选题泰山封禅实际上包含了祭祀天地的两种形式,“封”是设坛祭天,“禅”是设坛祭地。禅的实际地点是()A泰山顶B泰山附近C泰山底D泰山附近的山上

填空题按周代社制,祭天的坛位于都城的(),祭地的坛在(),祭日于(),祭月于()

多选题祭把天、地、日、月等活动,是历代帝王登基后的重要活动,下列说法正确的是()A祭天在南郊的天坛,时间在冬至日B祭地在北郊的地坛,时间在夏至日C祭日于东郊的日坛,时间在秋分日D祭月于西郊的月坛,时间在春分日E祭天、地、日、月等活动都在郊外进行