填空题唐()在《梓人传》中曾将()--设计之道比之于宰相的治国之道。

填空题
唐()在《梓人传》中曾将()--设计之道比之于宰相的治国之道。

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相关考题:

以子之道,移之官理,可乎?(《种树郭案驼传》)以子之道,移之官理:

《老子》中反对法家强调的“法治”,认为“依法治国”违背自然之道。()

在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。这段文字重在说明的是( )。A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.这段文字重在说明的是().A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

凡治国之道,()。(管仲)A、富民为始B、必先安邦C、必先富民D、治国犹栽树

我国古代,政治的含义主要是()A、统治B、治国之道C、根据特定伦理治国D、城市国家E、选举

孔孟之道就是安邦治国之道,治国平天下之道。孔孟是属于南方人。

《萨迦格言》治国之道

“为学之道,为师之道,为政之道,为人之道”是孔子的主要贡献。

唐甄在社会福利思想领域的突出贡献在于他提出的()A、不能救君者,不如无贤B、不能救民者,不如无贤C、夫治国之道,先必富民D、夫治国之道,先必富君

巴门尼德把他的教训分成两部分:分别叫做()和()。A、宗教之道,神学之道B、信仰之道,事实之道C、真理之道,意见之道

中国古代关于政治的研究主要围绕君主的()而展开。A、治臣之道B、治民之术C、合法性D、治国之道

人之道,在(),其用在是非。

历代对茶道的解释包括种茶、采茶、制茶、藏茶和泡茶的技术标准,还包括中国传统文化的道德标准,因此,茶道包括()A、技术之道B、仪礼之道C、修身之道D、治国之道

质量发展是()之道、()之策。A、兴国、强国;B、治国、立国;C、立国、强国。

唐()在《梓人传》中曾将()--设计之道比之于宰相的治国之道。

下列《种树郭橐驼传》中的五组事物,两者之间构成类比关系的有()A、种树之道与治国之理B、郭橐驼种树与“他植者”种树C、“他植者”种树与“长人者”治国D、郭橐驼种树与“长人者”治国E、种树“爱之太殷”与治国“好烦其令”

分析老子所说的“天之道”、“人之道”的思想内涵以及现实意义。

儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系

单选题巴门尼德把他的教训分成两部分:分别叫做()和()。A宗教之道,神学之道B信仰之道,事实之道C真理之道,意见之道

单选题中国古代关于政治的研究主要围绕君主的()而展开。A治臣之道B治民之术C合法性D治国之道

单选题凡治国之道,()。(管仲)A富民为始B必先安邦C必先富民D治国犹栽树

多选题唐甄在社会福利思想领域的突出贡献在于他提出的()A不能救君者,不如无贤B不能救民者,不如无贤C夫治国之道,先必富民D夫治国之道,先必富君

单选题从总体上讲,传统中国治国之道的核心是( )A“以德治国”B“以法治国”C“以理治国”D“以仁治国”

问答题《萨迦格言》治国之道

填空题人之道,在(),其用在是非。

判断题孔孟之道就是安邦治国之道,治国平天下之道。孔孟是属于南方人。A对B错