判断题道的“无”“恒”“一”“朴”是一切事物原初状态。A对B错

判断题
道的“无”“恒”“一”“朴”是一切事物原初状态。
A

B


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下列论断属于形而上学观点的是A.物质决定意识B.一切事物永远自身等同即A=AC.动者恒动,静者恒静D.事物只有量的差别和变化

“为道”是指平常的认知方式,它的认识对象是现象界的一切事物。A对B错

一个公平的判断是符合那些将在()中被选择的原则的判断。A、原初状态B、原始状态C、起始状态

道的“无”“恒”“一”“朴”是一切事物原初状态。

以下各项中符合矛盾普遍性原理的有()。A、矛盾存在于一切事物中,即矛盾无处不在B、矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终,即矛盾无时不有C、矛盾存在于自然界、人类社会和人类思维一切领域D、矛盾是最普遍的哲学范畴E、无矛盾状态的事物都是不可思议的

贾科梅蒂认为艺术的“真实”表现在哪些方面?()A、早期的前写实艺术的真实:原初的完好状态。B、近代以来写实艺术的“真实”:原初状态的破损。C、后写实艺术的真实:修补破损状态,达到原初的完好状态。D、后知识学的艺术真实,就要囿于概念性认识。

罗尔斯为证明正义原则的正义性而提出的“公正原则得到人人一致同意”是指在什么社会状态下的“人人一致同意”?()A、历史存在的原初状态B、理论假设的原初状态C、现实社会的状态D、共产主义社会状态

“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理,无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有()A、世界是一切事物无不相互联系B、一切事物都包含矛盾C、矛盾双方相互排斥,在一定条件下相互转化D、矛盾贯穿于一切事物和过程之中

()是原初状态的规定之一。A、严格服从B、选择性服从C、部分服从

对最初状况的可取的哲学解释可称作()。A、开始状态B、原初状态C、基本状态

()是不利于我们提高情商的力量。A、一切有利于他人的事物B、一切满足自我的事物C、一切浪费精力的事物D、一切无法改变的事物

文学的原初含义是()。A、文章和博学B、有文采的缘情性作品C、一切语言性符号D、语言性艺术

“为道”是指平常的认知方式,它的认识对象是现象界的一切事物。

道家认为:人应该保持()?A、原初状态B、改变状态C、发展状态D、扭转状态

下列对“信息”的描述,错误的是()。A、泛指一切事物运动的状态和方式B、包括事物内部结构的状态和方式C、包括事物外部联系的状态和方式D、其本质是对确定程度的肯定

人是一切事物的尺度。

老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源,又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律

“一阴—阳之谓道”旨在说明()A、事物运动的对立性B、事物运动的统一性C、事物的双重性D、事物的对立统一性E、对立统一是一切事物运动和发展变化的根源及规律

单选题()是不利于我们提高情商的力量。A一切有利于他人的事物B一切满足自我的事物C一切浪费精力的事物D一切无法改变的事物

多选题“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理,无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有()A世界是一切事物无不相互联系B一切事物都包含矛盾C矛盾双方相互排斥,在一定条件下相互转化D矛盾贯穿于一切事物和过程之中

单选题()是原初状态的规定之一。A严格服从B选择性服从C部分服从

单选题文学的原初含义是()。A文章和博学B有文采的缘情性作品C一切语言性符号D语言性艺术

判断题老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源,又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律A对B错

判断题“为道”是指平常的认知方式,它的认识对象是现象界的一切事物。A对B错

多选题以下各项中符合矛盾普遍性原理的有()。A矛盾存在于一切事物中,即矛盾无处不在B矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终,即矛盾无时不有C矛盾存在于自然界、人类社会和人类思维一切领域D矛盾是最普遍的哲学范畴E无矛盾状态的事物都是不可思议的

单选题一个公平的判断是符合那些将在()中被选择的原则的判断。A原初状态B原始状态C起始状态

单选题“一阴—阳之谓道”旨在说明()A事物运动的对立性B事物运动的统一性C事物的双重性D事物的对立统一性E对立统一是一切事物运动和发展变化的根源及规律