单选题费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化C融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
单选题
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
A
强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B
吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
C
融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
D
强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和馕汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )。A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”主要是指（）A、吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系B、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C、强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D、强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化发展。其中，文化继承与发展的关系是（） ①继承和发展是同一过程的两个方面 ②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 ③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 ④对传统文化应辩证地继承A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B、吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C、强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D、强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没有文化和积累。对传统文化的继承包括（）A、传统习俗的继承B、传统建筑的继承C、传统文艺的继承D、传统思想的继承
中国作协名誉副主席王蒙在“2009年中国传统节庆文化论坛”发言时指出，“传统节日的发展应面向现代化，面向世界，面向未来，而不是回到过去。”这启示我们（） ①抛弃传统文化才能实现真正的发展 ②传统文化要顺应社会生活的变迁，体现新的时代精神 ③思想运动催生社会变革 ④对传统文化，我们要批判继承，古为今用A、①②B、③④C、①③D、②④
“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话不正确的理解是（）A、对待传统文化，我们应该批判继承、古为今用B、优秀的传统文化是财富，应该加以继承和发展C、中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分D、中国书法是中华文化一脉相承的重要见证
费正清在《中国：传统与变迁》中写道：“我们在重新审视鸦片战争时，也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考察。……如果不是英国，那么别的国家也会这么做的，至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其他什么商品，这只是历史的巧合罢了。”下列对该材料的理解准确的是（）①鸦片战争的爆发是历史的巧合②鸦片成为引发战争的原因是个偶然③鸦片战争的爆发与世界历史发展大潮密切相关A、①②③B、②③C、③D、①②
在山东举办的第十届中国艺术节，将为发挥山东文化资源富集优势、继承传统文化提供了良好的发展机遇.“十艺节”之所以强调重视继承传统文化是因为（） ①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文化促进社会进步和人的发展 ③文化在继承基础上才能实现发展 ④传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带A、①②B、①④C、②③D、③④
中国传统文化重德治而轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为（）。A、只有抛弃传统文化，才能求得新发展B、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用C、传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用D、传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起积极作用
社会主义道德是（）伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物,是对中国古代优良道德传统的传承与升华,是中国革命道德传统的直接继承和发展。A、传统社会B、马克思主义C、现代社会D、近、现代社会
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A、强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C、吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化D、强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A、强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B、吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化C、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D、强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
今天的中国文化中很大一部分是从古代文化特别是从春秋战国时期诸子百家的思想观点中继承发展而来的，这就是文化传承。下列关于文化传承的说法正确的是（） ①文化继承就是原封不动地承袭传统 ②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 ③文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 ④文化传承是指文化在继承的基础上的发展，在发展过程中的继承A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④
下列对文化继承与发展的关系认识正确的是（）A、文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚B、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求C、要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定D、对待传统文化，首先要继承，其次要发展
费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是（）A、战国时期的百家争鸣B、西汉时期的新儒学C、宋明时期的理学D、明清时期的批判思潮
判断题新道教是在传统道教基础上吸收了儒学和佛教部分内容后发展起来的。A对B错