单选题根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。A周文王B周武王C周公旦D姜子牙

单选题
根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。
A

周文王

B

周武王

C

周公旦

D

姜子牙

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古代经典名方，是指至今仍广泛应用、疗效确切、具有明显特色与优势的古代中医典籍所记载的方剂。具体目录由国务院中医药主管部门会同药品监督管理部门制定。()
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根据古代典籍的记载，礼乐制度源于( )。A.周文王B.周武王C.周公旦D.姜子牙
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孔子继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。()
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以下关于“文化”的“文”的正确解释是()。 A、“文“的本义指各色交错的纹理B、“文”具体化为文物典籍、礼乐制度C、指彩画、装饰、人为修养D、指美、善、德行之义
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“文化”之“文”的引申义有（）A.文书典籍B.文章C.礼乐制度D.人伦秩序E.交错的纹理
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以手抄本的形式记载我国古代篇幅最长的饮馔典籍是（）。A、食经B、随园食单C、调鼎录D、齐民要术
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2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
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周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存？（）A、齐国B、鲁国C、秦国D、燕国
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根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（）。A、制度B、礼乐C、德行D、敬天
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中国古代典籍《礼记·王制》记载的最早的民族是（）A、南蛮B、东夷C、北狄D、西戎
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孔门四科中的文学指的并不是纯文学，而是（）。A、经史子集B、礼乐、文献、法令等文献记载C、指礼乐、典章、制度、文献、学术等大的方面D、十三经及其注疏
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以下选项中，九色鹿的故事源于（）。A、道教典籍B、古代都市传说C、敦煌壁画D、佛教典籍
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生产符合国家规定条件的来源于古代经典名方的中药复方制剂，在申请药品批准文号时，可以仅提供非临床安全性研究资料。这里的古代经典名方是指（）A、至今仍广泛应用B、疗效确切C、具有明显特色与优势的古代中医典籍所记载的方剂D、以上都是
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（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于A、夏商时期至西周时期B、夏商时期到秦朝时期C、春秋时期到战国时期D、战国时期到秦汉时期
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《左传》记载“封建亲戚，以藩屏周”中的“封建”主要是指（）A、内外服制度B、分封制度C、礼乐制度D、郡县制度
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“文化”之“文”的引申义有（）A、文书典籍B、文章C、礼乐制度D、人伦秩序E、交错的纹理
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我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于哪一部典籍？（）A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》
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根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。A、周文王B、周武王C、周公旦D、姜子牙
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记载周代礼乐文明的典籍是什么？
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问答题记载周代礼乐文明的典籍是什么？
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多选题“文化”之“文”的引申义有（）A文书典籍B文章C礼乐制度D人伦秩序E交错的纹理
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单选题（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于A夏商时期至西周时期B夏商时期到秦朝时期C春秋时期到战国时期D战国时期到秦汉时期
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单选题以下选项中，九色鹿的故事源于（）。A道教典籍B古代都市传说C敦煌壁画D佛教典籍
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单选题根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（）。A制度B礼乐C德行D敬天
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单选题生产符合国家规定条件的来源于古代经典名方的中药复方制剂，在申请药品批准文号时，可以仅提供非临床安全性研究资料。这里的古代经典名方是指（）A至今仍广泛应用B疗效确切C具有明显特色与优势的古代中医典籍所记载的方剂D以上都是
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单选题我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于哪一部典籍？（）A《论语》B《孟子》C《大学》D《中庸》
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单选题周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存？（）A齐国B鲁国C秦国D燕国
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