判断题对基督教而言,logos的原意是话语,引申义是指万物的本质,中文翻译为“道”A对B错

判断题
对基督教而言,logos的原意是话语,引申义是指万物的本质,中文翻译为“道”
A

B


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庄子所说的“道”实际上就是指人的主体精神,这种精神能生出万物,是物质世界的本源。() 此题为判断题(对,错)。

自然美原意是指不用修饰,自然而然的美,是事物本质的外观呈现。A对B错

天道与人道的统一在于天、人、万物所具有的永恒的根本规律,以及具有共同的最原初的本质属性,这种本质属性在天而言是“道”,在人而言是“仁”,而在人类社会的表现则为“()”。A、德B、礼C、学D、法

()被马克思认为是天地万物的本质。A、物质B、上帝C、意识D、基督教

马克思认为天地万物的本质是()。A、意识B、上帝C、物质D、基督教

《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一语境中的“道”,是指()A、人们行走的道路B、世界万物的演变C、世界万物的起源D、人们做事的方法

《庄子·齐物论》论“齐物”,主旨在于()A、万物的本质不同B、万物的形式无别C、基于道的立场,万物有别D、基于道的立场,万物无别

对基督教而言,logos的原意是话语,引申义是指万物的本质,中文翻译为“道”

“道”在西方最早的解释是logos。

第一次提出了“道成肉身”的观点,认为上帝创造世界时,首先创造出世界的规律,也就是logos,之后logos在衍生物世界万物()A、赫拉克利特B、斐洛C、黑格尔D、普罗提诺

()重点关注人的“周围”(以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化),主张道生万物、天人合一,讲道(人道、天道)。A、道家B、佛家C、儒家D、法家

就文书意义上而言,帖的含义有三:(1)指较小的(),即所谓“小柬日帖”;(2)是()文种,这是“帖”的特定含义;(3)是把帖这一公文发往下级的(),这是“帖”的引申义。

自然美原意是指不用修饰,自然而然的美,是事物本质的外观呈现。

普通话语是外指的,文学话语是内指的。

判断题赫拉克利特认为变化是世界万物的本质,并认为代表万物根源的是水。A对B错

单选题《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一语境中的“道”,是指()A人们行走的道路B世界万物的演变C世界万物的起源D人们做事的方法

单选题天道与人道的统一在于天、人、万物所具有的永恒的根本规律,以及具有共同的最原初的本质属性,这种本质属性在天而言是“道”,在人而言是“仁”,而在人类社会的表现则为“()”。A德B礼C学D法

单选题马克思认为天地万物的本质是()。A意识B上帝C物质D基督教

单选题()被马克思认为是天地万物的本质。A物质B上帝C意识D基督教

判断题领导的话语专权是指把持话语权,剥夺别人说话的机会。A对B错

判断题普通话语是外指的,文学话语是内指的。A对B错

判断题logos是希腊哲学最主要的脉络A对B错

判断题道风山基督教堂是香港最早建立的基督教教堂。(  )A对B错

单选题第一次提出了“道成肉身”的观点,认为上帝创造世界时,首先创造出世界的规律,也就是logos,之后logos在衍生物世界万物()A赫拉克利特B斐洛C黑格尔D普罗提诺

判断题自然美原意是指不用修饰,自然而然的美,是事物本质的外观呈现。A对B错

判断题“道”在西方最早的解释是logos。A对B错

单选题《庄子·齐物论》论“齐物”,主旨在于()A万物的本质不同B万物的形式无别C基于道的立场,万物有别D基于道的立场,万物无别