单选题自称“上可以致君为尧舜，下可以德配于孔孟”的是（）A孔融B吉平C祢衡D曹操

单选题
自称“上可以致君为尧舜，下可以德配于孔孟”的是（）
A

孔融

B

吉平

C

祢衡

D

曹操

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杜甫的诗句“致君尧舜上,再使风俗淳”中的“致”是指:() A到B使C上书D盼望
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以下不能作介词"在"解释的是( )A、"可玩往来，乃施于人"中的"于"B、"神躁于中，而形丧于外"中的"于"C、"犹君昏于上，国乱于下也"中的"于"D、"中道夭于众难"中的"于"E、"心战于内，物诱于外"中的"于"
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下列句子中，含有被动句式的是( )A.冀君实或见恕也。B.吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。C.冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”D.今君实所以见教者……以致天下怨谤也。
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“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（）A魏源B王韬C宋教仁D胡适
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以下诗句中未涉及儒家思想的是（）A、雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。B、圣人不利己，忧济在元元。C、声喧乱石中，色静深松里。D、致君尧舜上，再使风俗淳。
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“致君尧舜上，再使风俗淳。”是《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的名句，作为唐朝某位诗人的报国理想而为人所熟知，请问他是谁？
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自称“上可以致君为尧舜，下可以德配于孔孟”的是（）A、孔融B、吉平C、祢衡D、曹操
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著名诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的作者是（）A、高适B、岑参C、王昌龄D、杜甫
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以下哪句话是儒家的一个根本特点，是它的思想根源是（）。A、祖述尧舜，宪章文武B、以德配天C、疾敬德D、儒是以六亿教民者
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“寡人”是古代君王的自称，请问这里“寡人”作何解（）A、常与“孤家”连用，指为君者孤身一人B、意近于“寡头”，君者掌天下之事，盖有独断、垄断之义C、言自己德行有所欠缺，“寡德之人”D、国不可有二王，天下唯一王独尊，故称“寡人”
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“人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
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唐代诗人李白通过“致君尧舜上，再使风俗淳”这句诗来传达自己的政治理想。
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孔孟所强调的"仁义"的基点是（）A、父慈B、子孝C、君仁D、弟恭
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朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是（）。A、在特定条件下可以以"德"去"刑"B、针对不确定的社会全体成员C、以"德"为宗旨，以"刑"为佐助D、在时间上，德先刑后
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杜甫的诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”中的“致”是个及物动词，意思为（）A、到B、使C、上书D、盼望
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说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。
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“致君尧舜上，再使风俗淳”是哪位诗人所作（）。A、李白B、杜甫C、白居易D、杜牧
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下列词语可用来自称的是（）A、君B、足下C、吾子D、不才
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问答题“致君尧舜上，再使风俗淳。”是《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的名句，作为唐朝某位诗人的报国理想而为人所熟知，请问他是谁？
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问答题说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。
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单选题“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（）A魏源B王韬C宋教仁D胡适
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判断题唐代诗人李白通过“致君尧舜上，再使风俗淳”这句诗来传达自己的政治理想。A对B错
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单选题以下不能作介词“在”解释的是（）A可玩往来，乃施于人中的于B神躁于中，而形丧于外中的于C犹君昏于上，国乱于下也中的于D中道夭于众难中的于E心战于内，物诱于外中的于
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多选题孔孟所强调的"仁义"的基点是（）A父慈B子孝C君仁D弟恭
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单选题以下哪句话是儒家的一个根本特点，是它的思想根源是（）。A祖述尧舜，宪章文武B以德配天C疾敬德D儒是以六亿教民者
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单选题下列词语可用来自称的是（）A君B足下C吾子D不才
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