单选题下列哪句话能体现小心谨慎、居安思危的意思()A言满天下无口过,行满天下无怨恶B富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人C战战兢兢,如临深渊,如履薄冰D非先王之法服不敢服

单选题
下列哪句话能体现小心谨慎、居安思危的意思()
A

言满天下无口过,行满天下无怨恶

B

富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人

C

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰

D

非先王之法服不敢服


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相关考题:

层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()《》A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是 。A. 法不察民情而立之,则不威B. 公则四通八达,私则一偏而隅C. 一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也D. 吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺;公生明,廉生威

“二國圖其社稷,而求紓其民”中的“紓”意思是()。A怨恨B原諒C緩和D感激

“口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇?

翻译:夫为人主而身察百官,则日不足,力不给。且上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声;上用虑,则下繁辞。先王以三者为不足,故舍己能而因法数,审赏罚。先王之所守要,故法省而不侵。独制四海之内,聪智不得用其诈,险躁不得关其佞,奸邪无所依。远在千里外,不敢易其辞;势在郎中,不敢蔽善饰非;朝廷群下,直凑单微,不敢相逾越。故治不足而日有馀,上之任势使然之。(《韩非子·有度》)

非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不();口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。A、行B、言C、择D、守

下列哪句话能体现小心谨慎、居安思危的意思()A、言满天下无口过,行满天下无怨恶B、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人C、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰D、非先王之法服不敢服

“在上不骄,高而不危;”接句为:()A、制节谨度,满而不溢B、高而不危,所以长守贵也C、满而不溢,所以长守富也D、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

翻译:王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

非先王之法服,()A、不敢服B、敢服C、不敢行

“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”出自()。A、《史书》B、《诗经》C、《周易》D、《孟子》

言满天下(),行满天下()。

《孝经》中“„„.然后能保其社稷”中的“社”代表什么()神A、太阳神B、云神C、土神D、雨神

在上不(),高而不(),制节(),满而不()。高而不(),所以长守()也;满而不();所以长守()也。富贵不离其身,然后能保()。

江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A、“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富。”B、“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C、“其(君)德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

《孝经》中“„„.然后能保其社稷”中的“稷”代表什么()神A、水神B、风神C、土神D、谷神

下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是()A、“至乐无乐,至誉无誉”B、“君子喻于义,小人喻于利”C、“声乐之入人也深,其化人也速”D、“时移而治不易者乱,能众而禁不变者削”

单选题“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”出自()。A《史书》B《诗经》C《周易》D《孟子》

问答题“口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇?

填空题言满天下(),行满天下()。

单选题非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不();口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。A行B言C择D守

单选题《孝经》中“„„.然后能保其社稷”中的“稷”代表什么()神A水神B风神C土神D谷神

单选题“在上不骄,高而不危;”接句为:()A制节谨度,满而不溢B高而不危,所以长守贵也C满而不溢,所以长守富也D富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

单选题非先王之法服,()A不敢服B敢服C不敢行

单选题《孝经》中“„„.然后能保其社稷”中的“社”代表什么()神A太阳神B云神C土神D雨神

单选题“二國圖其社稷,而求紓其民”中的“紓”意思是()。A怨恨B原諒C緩和D感激

填空题在上不(),高而不(),制节(),满而不()。高而不(),所以长守()也;满而不();所以长守()也。富贵不离其身,然后能保()。