单选题“地中生木”出自()卦的象辞。A随B豫C观D升

单选题
“地中生木”出自()卦的象辞。
A

B

C

D


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相关考题:

下列说法中,正确的是( )。A.中国古代的五行学说认为,五行之间,相生相克,五行相克次序是:金克土,土克水,水克火,火克木,木克金B.佛家的六根是指鱼、身、香、味、触、法C.唐玄宗时期,中国社会出现了繁荣景象,被史学家称为“贞观之治”D.《易经》中的八卦是指乾卦、坤卦、离卦、坎卦、兑卦、震卦、艮卦、巽卦

传统看法认为,《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说,或是取义说,不存在其他的解释。取象说认为八卦以某种物象的名来命名。比如乾卦之象为天,乾即古时的天字,故取名为乾;取义说认为卦象代表事物之理,取其义理作为一卦之名。比如坤卦之象纯阴,阴主柔顺,故此卦名为坤,坤即柔顺之义。 以下哪一项陈述为真。严重地动摇了卦名由来的传统看法?A.乾坤两卦之所以居六十四卦之首,这是因为乾卦代表天,坤卦代表地,天地相交,万物才得以生B.卦名不能单靠取象说来解释,也不能单靠取义说来解释,只有将二者结合起来,才能给出所有卦名的解释C.卦名的由来虽然有诸多不同的解释,但万变不离其宗,或者归属于取象说,或者归属于取义说D.卦名出自卦辞记述的所占之事,坤卦占问的是失马之事,当初筮得兰一象,认为牝马驯良可以找到.便取名为坤

“以木巽火,烹饪也”出自()一书。A、《吕氏春秋》B、《调鼎集》C、《黄帝内经》D、《周易·鼎卦》

《周易大传》中分列于各卦之下的内容有()。A、彖辞B、象辞C、系辞D、文言

关于需卦的描述,下列选项错误的是()。A、乾下坎上B、密云不雨之象C、待机而动之意D、六十四卦倒数第五卦

在八卦中,象征天、地、水、火的四卦分别是()A、乾卦、坤卦、坎卦、离卦B、艮卦、兑卦、离卦、震卦C、乾卦、坤卦、兑卦、艮卦D、乾卦、坤卦、巽卦、坎卦

人们熟悉的“八卦”出自:()A、《周易》B、《黄帝内经》

翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

家人卦是齐家治国之象,开花结果之意。

八卦的“坎”代表()A、水B、木C、风D、山

()不是《周易》中“经部”的组成部分A、《卦符》B、《封辞》C、《说卦》D、《爻辞》

《象》言复卦是()。A、泽上有水B、泽上有雷C、木上有火D、雷在地中

单选题下列选项出自节卦的是()。A泽上有水B泽上有雷C木上有火D泽中有火

单选题传统看法认为,《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说,或是取义说,不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名,比如乾卦之象为天,乾即吉时的天字,故取名为乾;取义说认为卦象代表事物之理,取其义理作为一卦之名,比如坤卦之象纯阴,阴主柔顺,故此卦名为坤,坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真,严重地动摇了卦名由来的传统看法()A乾坤两挂之所以居六十四卦之首,这是因为乾卦代表天,地卦代表地,天地相交,万物才得以生。B卦名不能单靠取象说来解释,也不能单靠取义说来解释,只有将二者结合起来,才能给出所有卦名的解释。C卦名的由来虽然有诸多不同的解释,但万变不离其宗,或者归属于取象说,或者归属于取义说。D卦名出自卦辞记述的所占之事,坤卦占问的是失马之事,当初筮得≡≡象,认为牝马驯良可以找到,遍取名为坤。

单选题坎中满,坎卦取象于()。A山B水C天D地

单选题()不是《周易》中“经部”的组成部分A《卦符》B《封辞》C《说卦》D《爻辞》

问答题翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

单选题“两仪生四象,四象生八卦”出自()。A《老子》B《庄子》C《易传》D《尚书》

单选题离中虚,离卦取象于()。A天B地C火

单选题《象》言复卦是()。A泽上有水B泽上有雷C木上有火D雷在地中

多选题在八卦的下列四卦中,象征“地”的卦名是(  )。A槛卦B离卦C坤卦D乾卦

单选题“山附地上”出自()卦的象辞。A咸B剥C兑D节

多选题八卦中代表“地”的是(  )。A乾卦B震卦C坤卦D巽卦

判断题八卦之象从宇宙大象上可以归纳为天、地、雷、风、水、火、山、泽。A对B错

多选题《周易大传》中分列于各卦之下的内容有()。A彖辞B象辞C系辞D文言

单选题“龙战于野,其血玄黄”出自()的爻辞。A乾卦B坤卦C需卦D离卦

单选题在八卦中,象征天、地、水、火的四卦分别是()A乾卦、坤卦、坎卦、离卦B艮卦、兑卦、离卦、震卦C乾卦、坤卦、兑卦、艮卦D乾卦、坤卦、巽卦、坎卦