单选题传统看法认为，《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名，比如乾卦之象为天，乾即吉时的天字，故取名为乾；取义说认为卦象代表事物之理，取其义理作为一卦之名，比如坤卦之象纯阴，阴主柔顺，故此卦名为坤，坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真，严重地动摇了卦名由来的传统看法（）A乾坤两挂之所以居六十四卦之首，这是因为乾卦代表天，地卦代表地，天地相交，万物才得以生。B卦名不能单靠取象说来解释，也不能单靠取义说来解释，只有将二者结合起来，才能给出所有卦名的解释。C卦名的由来虽然有诸多不同的解释，但万变不离其宗，或者归属于取象说，或者归属于取义说。D卦名出自卦辞记述的所占之事，坤卦占问的是失马之事，当初筮得≡≡象，认为牝马驯良可以找到，遍取名为坤。
单选题
传统看法认为，《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名，比如乾卦之象为天，乾即吉时的天字，故取名为乾；取义说认为卦象代表事物之理，取其义理作为一卦之名，比如坤卦之象纯阴，阴主柔顺，故此卦名为坤，坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真，严重地动摇了卦名由来的传统看法（）
A
乾坤两挂之所以居六十四卦之首，这是因为乾卦代表天，地卦代表地，天地相交，万物才得以生。
B
卦名不能单靠取象说来解释，也不能单靠取义说来解释，只有将二者结合起来，才能给出所有卦名的解释。
C
卦名的由来虽然有诸多不同的解释，但万变不离其宗，或者归属于取象说，或者归属于取义说。
D
卦名出自卦辞记述的所占之事，坤卦占问的是失马之事，当初筮得≡≡象，认为牝马驯良可以找到，遍取名为坤。
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传统看法认为，《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释。取象说认为八卦以某种物象的名来命名。比如乾卦之象为天，乾即古时的天字，故取名为乾；取义说认为卦象代表事物之理，取其义理作为一卦之名。比如坤卦之象纯阴，阴主柔顺，故此卦名为坤，坤即柔顺之义。 以下哪一项陈述为真。严重地动摇了卦名由来的传统看法?A.乾坤两卦之所以居六十四卦之首，这是因为乾卦代表天，坤卦代表地，天地相交，万物才得以生B.卦名不能单靠取象说来解释，也不能单靠取义说来解释，只有将二者结合起来，才能给出所有卦名的解释C.卦名的由来虽然有诸多不同的解释，但万变不离其宗，或者归属于取象说，或者归属于取义说D.卦名出自卦辞记述的所占之事，坤卦占问的是失马之事，当初筮得兰一象，认为牝马驯良可以找到．便取名为坤
《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
单选题关于《周易》的说法错误的一项是（）A《周易》第六十三卦是“既济”，第六十四卦是“未济”，这种卦序安排，体现出周人居安思危的忧患意识。B“朝乾夕惕”这个成语，出自《周易》。C八卦中的六爻，“六”表示阳爻，“九”表示阴爻。D《周易》里就有“与时偕行”的思想，这说明，“与时俱进”的观念，由来已久。
单选题《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A包牺氏开始了天文观测活动B包牺氏开始了地理勘测活动C包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D包牺氏制作八卦以预测吉凶
名词解释题八卦说