单选题齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广„„”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断：此资料来自中（）A材料充分、理解准确，结论合理B材料充分、理解不准确，结论不合理C材料不充分、理解准确，结论合理D材料不充分、理解不准确，结论不合理
单选题
齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广„„”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断：此资料来自中（）
A
材料充分、理解准确，结论合理
B
材料充分、理解不准确，结论不合理
C
材料不充分、理解准确，结论合理
D
材料不充分、理解不准确，结论不合理
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阅读下列材料，回答问题。材料一 清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆食于农，以故农为天之下本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”材料二 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”材料三 早期维新派郑观应说：“商以贸迁有无，平物价，济急需，有益于民，有利于国，与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏，农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销。是商贾具生财之大道，而握四民之纲领也。商之义大矣哉！”请回答：(1)清朝雍正帝在农、工、商的关系上持何种观点？其依据是什么？（5分）(2)黄宗羲的主要观点是什么？有何进步作用？（5分）(3)郑观应的核心思想是什么？联系当时的社会实际，说明这一思想为什么行不通。（5分）
阅读下列材料：材料一：（清雍正帝）朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
阅读下列材料： 材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世宗世录》 材料二：“夫商为中国四民主殿，而西人则恃商为创国造家、开物成务之命脉遗著神奇之效者，何也？益有商则士可行其所学，而学益精；农可通其所植，而植益盛；工可售其所作，而作益勤。是握四民之纲者，商也。此其理为从前四海之内之所未知，六经之内之所未讲。”——摘自薛福成《出使四国日记》 请回答： （1）材料一体现了雍正帝怎样的经济主张？其理由有哪些？ （2）材料二体现了薛福成的什么主张？其中“商”的含义是什么？有何理由？ （3）比较这两种经济主张的异同，结合时代特征对上述主张作简要评述。
材料一：“生之有时而用之亡度，则物力必屈…今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。” ——［西汉］贾谊《论积贮疏》 材料二：“夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则 器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣。彼有余而我取之，虽多不病 矣”。……“农工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？” ——（宋）司马光 材料三：“即如关税，洋人仅完厘半，而华人则勒索数成，盘查则洋船不敢谁何，华船则百般恫喝，以至华商人人气短，而不能自保之势矣。” ——清·钟天纬《扩充商务十条》 材料四：甲午战争后，……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下，20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求……先订商律，作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。结合所学知识，说明材料三所反映现象出现的原因以及这种现象的存在对中国经济产生的影响。
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。 ——西汉贾谊《论积贮疏》 材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于涂者，盖皆本也。 ——明末清初黄宗羲《明夷待访录》 材料三：（1661年）法兰西“始有船只赴中国之广州，但贸易额甚微。” ——《中国对外关系简史》材料一反映了我国封建时代怎样的基本经济思想？如何评价这一基本经济思想？
以下观点中，与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有（） ①“农为天下之本务，而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞（山泽资源）不出则财匮少” ③“待农而食之，虞（山泽资源）而出之，工而成之，商而通之。” ④“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录”A、①②B、③④C、②③D、①④
“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则公法立，力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者（）①倡导无为而治②维护农民利益③主张重农抑商④维护社会稳定A、①③B、②④C、③④D、②③
材料一：“生之有时而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。” ——［西汉］贾谊《论积贮疏》 材料二：“夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣。彼有余而我取之，虽多不病矣”。……“农工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？” ——（宋）司马光 材料三：“即如关税，洋人仅完厘半，而华人则勒索数成，盘查则洋船不敢谁何，华船则百般恫喝，以至华商人人气短，而不能自保之势矣。” ——清·钟天纬《扩充商务十条》 材料四：甲午战争后，……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下，20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求……先订商律，作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。依据材料一、二，概括说出两人的不同观点。结合所学分析其产生的背景。
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——贾谊《论积贮疏》 材料二：古有四民：日士、日农、日工、日商。士勤于学业，则可以即爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。自生民以来，未有能易之者也。若能其一，则仰以事父母，俯以育妻子，而终身之事毕矣。 ——南宋《嘉定赤城志》归纳并评述材料中的经济思想。
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）A、实行农商并举的经济政策B、发挥市场作用以促进商品流通C、加强政府调控，以平抑粮食价格D、征收工商税以减轻农民负担
西汉贾谊给汉文帝上书说：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，未技游食之民转而缘南亩（从事农业生产），则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲在论及经济政策时说：“（不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古怪圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”比较分析以上两种经济思想，并结合其各自产生的社会背景，分析其影响。
将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之、织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
《吕氏春秋》有言：“舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”下列选项与题中所述“事末”相关的是（）A、“当年嫁得君，为君乘机杼。”B、“大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”C、“物勒（刻划）工（制造者）名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以穷其情。”D、“富民之家，地大业广，阡陌相连，召募浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆。”
齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广„„”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断：此资料来自中（）A、材料充分、理解准确，结论合理B、材料充分、理解不准确，结论不合理C、材料不充分、理解准确，结论合理D、材料不充分、理解不准确，结论不合理
翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
下列言论中，没有体现重农抑商思想的是（）A、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”B、“事末利及怠而贫者，举以为收孥”C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”D、“农为天下之本务，而工贾皆末也”
《史记？货殖列传》载：“《周书》曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，……。’财匮少则山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。”司马迁认为（）A、西周实行“工商食官”B、秦汉采取重农抑商C、耕种、开采、加工、交换本末有别D、农工皆本，经济民生
《商君书》记载：“末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人。苟能令商贾、技巧之人无繁（无繁：不那么多），则欲国之无富，不可得也。”根据材料判断，作者认为（） ①应保护小农经济 ②要重视工商业 ③要关注社会公平 ④应倡导“重义轻利”A、①②B、①③C、①④D、②③
我国学者普遍认为，精耕细作是我国古代农业的基本特点。以下史料能够佐佂这一观点的有（） ①《吕代春秋》：“凡农之道，厚（候）之为宝。” ②《农书》：“用粪犹用药也。” ③《商君书》：“使民无得擅徙，则诛愚、乱农之民无所于食而必农。” ④《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”等。对这些思想的理解不正确的是（）A、劝告统治者要以农为本B、商业兴旺带动农业发展C、提出重农抑商经济政策D、认识到物质的决定作用
下列言论中不符合封建统治者长期执行的经济思想的是（）A、“农为天下之本务，而工贾皆其末也”B、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”D、“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。 ——西汉贾谊《论积贮疏》 材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于涂者，盖皆本也。 ——明末清初黄宗羲《明夷待访录》 材料三：（1661年）法兰西“始有船只赴中国之广州，但贸易额甚微。” ——《中国对外关系简史》试分析材料三中“贸易额甚微”的主要原因是什么？
材料一：末作（工商业）文巧（华而不实）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……舍本而事末作，则田荒而国贫矣。 ——《管子•治国》 材料二：“其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然。” ——（宋）耐得翁《都城纪胜》 材料三：海上（松江地区）官、民、军、灶，垦田几二百万亩；大半种棉，当不止百万亩。……壤地广袤，不过百里而遥，农亩之入，非能有加于他郡邑也。所繇共百万之赋，三百年而尚存视息者，全赖此一机一杼而已。非独松也，苏、杭、常、镇之币帛，嘉、湖之丝纩，皆恃此女红末业，以上供赋税，下给俯仰。若求诸田亩之收，则必不可办。 ——明代徐光启《农政全书》卷-五《蚕桑广类•木棉》据材料三，指出明代江南地区经济结构的主要特点。
问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
单选题春秋时期的思想家政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”，“市也者，劝（意指“推动生产”）电；劝者，所以（本业）起”等。下列对这些思想的理解不正确的是（）A劝告统治者要以农为本B商业发展有利于农业发展C认识到物质对思想的影响D主张重农抑商、重本抑末
问答题翻译：此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）