《素问·阴阳应象大论》提出的中满者，应用下列种治法：( )A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之
法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（）A.公正性B.公开性C.平等性D.规范性
以下观点中属于法家思想的是（）A.以德配天、明德慎刑B.法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也C.赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪D.法令滋彰，盗贼多有E.故法者，国之权衡者也
下列各句中，“者”字是代词的是A、动作者归之于功，为勇者尽之于军B、其言谈者必轨于法C、此愚者之所以大过也D、一悟万乘之主而从车百乘者
《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之 B.引而竭之 C.泻之于内 SX 《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”，应A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之
《素问.阴阳应象大论》提出的“中满者”应该使用哪一种治法A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。（《寡人之于国也》）黎民：指老百姓。
《寡人之于国也》一文的论证方法是（）。A、归纳法B、演绎法C、对比法D、类比法
古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。A、法为百姓而制定B、法具有国家强制力C、法必须公开颁布D、法是成文的
翻译：造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎！
下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的是（）A、河内凶，则移其民于河东B、不违农时，谷不可胜食也C、狗彘食人食而不知检D、刺人而杀之，日，“非我也，兵也”
翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）A、寡人之于国也，尽心焉耳矣B、王好战C、刺人而杀之，曰“非我也，兵也”D、王无罪岁
法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（）A、公正性B、公开性C、平等性D、规范性
“法者，编著之图籍，设立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（）。A、要制定成文法B、要公布成文法C、要取消特权D、要人人守法
单选题法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（）A公正性B公开性C平等性D规范性
多选题战国时期的立法指导是（）。A不别亲疏，不殊贵贱，一断于法B法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓C行刑，重其轻者D法令由一统
多选题“法者，编著之图籍，设立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（）。A要制定成文法B要公布成文法C要取消特权D要人人守法
单选题《寡人之于国也》中，通过类比法阐明论点的论据是（）A狗彘食人食而不知检B刺人而杀之，曰“非我也，兵也”C河内凶，则移其民于河东D不违农也，谷不可胜食也
判断题七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。（《寡人之于国也》）黎民：指老百姓。A对B错
填空题（）说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”
单选题孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）A寡人之于国也，尽心焉耳矣B王好战C刺人而杀之，曰“非我也，兵也”D王无罪岁
单选题下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的是A河内凶，则移其民于河东B不违农时，谷不可胜食也C狗彘食人食而不知检D刺人而杀之，日，“非我也，兵也”
问答题翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
多选题韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。A法为百姓而制定B法具有国家强制力C法必须公开颁布D法是成文的
多选题战国时期法制指导思想是（）。A明德慎罚B“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”C“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”D行刑，“重其轻者”
问答题翻译：造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎！