单选题公平世界谬误是指人们倾向于认为我们生活的世界是公平的，一个人获得成就，是因为他肯定做对了什么，所以这份成就是他应得的；一个人遭遇不幸，他自己也有责任，甚至是咎由自取。根据上述定义，下列没有反映公平世界谬误的是（ ）。A一分耕耘，一分收获B谋事在人，成事在天C可怜之人必有可恨之处D天网恢恢，疏而不漏
单选题
公平世界谬误是指人们倾向于认为我们生活的世界是公平的，一个人获得成就，是因为他肯定做对了什么，所以这份成就是他应得的；一个人遭遇不幸，他自己也有责任，甚至是咎由自取。根据上述定义，下列没有反映公平世界谬误的是（ ）。
A
一分耕耘，一分收获
B
谋事在人，成事在天
C
可怜之人必有可恨之处
D
天网恢恢，疏而不漏
参考解析
解析：
“公平世界谬误”的定义要点有：①一个人获得成就，是因为他肯定做对了什么，所以这份成就是他应得的；②一个人遭遇不幸，他自己也有责任，甚至是咎由自取。A项，“一分耕耘，一分收获”，意思是付出一份劳力就得一分收益，符合定义要点①，不当选。B项，“谋事在人，成事在天”，意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。能否达到目的看的是时运而不是自己，不符合定义要点①②，当选。C项，“可怜之人必有可恨之处”，意思是一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，符合定义要点②，不当选。D项，“天网恢恢，疏而不漏”，意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人，符合定义要点②，不当选。
“公平世界谬误”的定义要点有：①一个人获得成就，是因为他肯定做对了什么，所以这份成就是他应得的；②一个人遭遇不幸，他自己也有责任，甚至是咎由自取。A项，“一分耕耘，一分收获”，意思是付出一份劳力就得一分收益，符合定义要点①，不当选。B项，“谋事在人，成事在天”，意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。能否达到目的看的是时运而不是自己，不符合定义要点①②，当选。C项，“可怜之人必有可恨之处”，意思是一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，符合定义要点②，不当选。D项，“天网恢恢，疏而不漏”，意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人，符合定义要点②，不当选。
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古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为（）A、哲学是科学的世界观和方法论B、哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展C、真正的哲学产生于人类的实践活动D、真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为（）A、哲学是科学的世界观、方法论B、哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展C、真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界D、真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考
古希腊哲学家伊壁鸠鲁致美诺寇的信中写道：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对它的研究产生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”这说明哲学（）A、研究人的精神世界，使人获得精神上的满足B、能指导人们正确地认识世界和改造世界C、是指导人们生活得更好的艺术D、产生于人类的实践活动和人们对实践的追问
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“当一个人年轻的时候，不要让他耽搁了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”这句话表明，哲学（）A、是世界观和方法论的科学统一B、产生于人类的思维活动和人们对人生的追问C、能引导人们正确地看待自然的变化D、是一门智慧的学问，是人们美好生活的向导
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