人之血气精神者所以奉生而( )者也。《灵枢•本藏》
在"主闭藏者，肾也；司疏泄者，肝也"中，"司"之义为( )A、主管B、发令C、运作D、实行
“福利刚性”的特点是() A、能见不能增B、能增不能减C、既能增也能减D、不仅不能增也不能减
《素问·生气通天论》言"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"，体现了阴阳的( )A.互根互用B.对立制约C.交感互藏D.阴阳转化E.阴阳自和
翻译：辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；
《素问·生气通天论》言阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也，体现了阴阳的（）A、互根互用B、对立制约C、交感互藏D、阴阳转化E、阴阳自和
《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"
《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故（）而不能（）。六腑者，传化物而不藏，故（）而不能（）也。”
翻译：不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
如何理解《素问•生气通天论》中的“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”？
不尔，风挟湿热而燥生，（），（），两阳相结也。湿与温和，（），（）；浊邪害清也。其病有类伤寒，其验之之法，（），温热虽久，（），以此为辨。
翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
下列各句中，哪一句不是用带“也”的判断句放在表示结果的分句之后来说明原因（）A、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也B、而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也C、夫战，勇气也D、轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也
翻译：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。
“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的（）。A、制约B、交感C、消长D、互根E、互用
问答题翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
填空题《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故（）而不能（）。六腑者，传化物而不藏，故（）而不能（）也。”
单选题《素问·生气通天论》言阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也，体现了阴阳的（）A互根互用B对立制约C交感互藏D阴阳转化E阴阳自和
问答题翻译：辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；
单选题下列各句中，哪一句不是用带“也”的判断句放在表示结果的分句之后来说明原因（）A良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也B而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也C夫战，勇气也D轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也
问答题翻译：不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
问答题翻译：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。