单选题曾子曰:树木以时伐焉,禽兽以时杀焉,属于()观点A强人类中心主义B弱人类中心主义C非人类中主义D生物中心论

单选题
曾子曰:树木以时伐焉,禽兽以时杀焉,属于()观点
A

强人类中心主义

B

弱人类中心主义

C

非人类中主义

D

生物中心论


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)

翻译:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

翻译:孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

植物叶片由于长期缺水造成萎焉,会引起树木死亡,称()。A、永久性萎焉B、临时性萎焉C、萎焉D、死亡性萎焉

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内()也。”

《吕氏春秋》载:“夫攻伐之事,未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义,则福莫大焉,黔首(百姓)利莫厚焉。”此观点直接反驳的是()。A、老子的“无为”思想B、荀子的“王道”思想C、墨子的“非攻”思想D、孟子的“仁政”思想

翻译:若甚怜焉,而卒以祸.

翻译:子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”

曾子曰:树木以时伐焉,禽兽以时杀焉,属于()观点A、强人类中心主义B、弱人类中心主义C、非人类中主义D、生物中心论

孔子曾经提出“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉”的观点,意思是指()。A、有限使用自然B、不杀生灵,不砍树木C、爱人更要爱惜自然D、注意生态平衡与发展

解释下列各加“ ”的词的意义。 草木畴生,禽兽群焉。

试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知?②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也?③制,岩邑也,虢叔死焉。④非曰能之,愿学焉。⑤晋国,天下莫强焉。

子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”B、“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”C、子与人歌而善,必使反之,而后和之D、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题植物叶片由于长期缺水造成萎焉,会引起树木死亡,称()。A永久性萎焉B临时性萎焉C萎焉D死亡性萎焉

问答题子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。“自省”在句中是什么意思?

问答题翻译:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

问答题翻译:子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”

填空题子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,()”

问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题孔子曾经提出“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉”的观点,意思是指()。A有限使用自然B不杀生灵,不砍树木C爱人更要爱惜自然D注意生态平衡与发展

填空题子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内()也。”

问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 草木畴生,禽兽群焉。

单选题曾子曰:树木以时伐焉,禽兽以时杀焉,属于()观点A强人类中心主义B弱人类中心主义C非人类中主义D生物中心论

问答题翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”