单选题指出法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”的是()A边沁B梅因C奥斯丁D萨维尼

单选题
指出法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”的是()
A

边沁

B

梅因

C

奥斯丁

D

萨维尼


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“从身份到契约”社会发展观的提出者是()A.萨维尼B.梅因C.黑格尔D.边沁

法的起源的一般规律是从习惯演变为习惯法,再发展到()

关于人类社会的法是如何发展变化的,西方不同法学家有不同的归纳和看法。下列说法正确的是、A、德国思想家韦伯认为法的发展是从身份到契约的运动B、英国法学家梅因认为法的发展是从不合理走向合理、从实质合理性走向形式合理性的发展过程C、美国法学家诺尼特和塞尔兹尼克认为法的发展经过压制性法、自主性法和适应性法三个阶段D、马克思主义法学认为法是从一个历史类型向另一个历史类型依次更替的过程

关于法的发展与传统,下列说法正确的是、A、从奴隶制法发展到封建制法,继而发展到资本主义法和社会主义法,是人类社会的法发展的一般规律、总的趋势,每一个国家的法都会经历过这四个历史类型B、经济基础发生根本变革,才会引起法律历史类型的更替C、社会基本矛盾的运动规律是法的历史类型更替的根本原因D、即使是在同一社会形态里,当经济基础发生局部变化时,也会引起法律的相应的变化

从建筑历史的发展来看,建筑空间是从封闭到开敞、从静止到流动、()的过程。

指出法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”的是()A、边沁B、梅因C、奥斯丁D、萨维尼

个体发展的规律性表现在个体发展是()A、从简单到复杂,从一般到特殊的过程B、从复杂到简单,从一般到特殊的过程C、从简单到复杂,从特殊到一般的过程D、从复杂到简单,从特殊到一般的过程

试述霍布斯与洛克社会契约论的异同,并指出社会契约论的历史意义。

把法律发展看作是“从身份到契约”的运动的学者,是英国历史法学派的代表人物()。A、萨维尼B、边沁C、斯密D、梅因

人类社会的转型是历史发展的一个进步。这种进步可以概述为。从“结构”到“解构”再到()A、重构B、模糊C、联想D、复杂

从身份到契约的运动

法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”的著名观点的提出者是()。A、萨维尼B、梅因C、梅特兰D、耶林

从婚姻法的主要性质来说,婚姻法属于()的范畴。A、财产法B、程序法C、身份法D、契约法

“从身份到契约”社会发展观的提出者是()A、萨维尼B、梅因C、黑格尔D、边沁

人类发展的历史是一个()的过程。A、必然王国中发展B、自由王国中发展C、从必然王国到自由王国D、从自由王国到必然王国

列宁指出旧历史观的缺陷是看不到()。A、阶级斗争是历史发展的动力B、社会运动的特殊性C、人们历史活动的物质动因D、人民群众的作用E、个人对历史发展的作用

马克思主义认为,法是历史的产物,既不是从来就有的,也不是永恒存在的,是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。下列关于法的产生的论述正确的为( )。A、法产生的主要标志是特殊公共权力系统(即国家)的产生、权利义务观念的形成以及司法、法律诉讼的出现B、法的产生经历了从个别性调整到规范性调整,从一般规范性调整到法的调整的发展过程C、法的产生经历了从法与宗教、道德规范浑然一体到法与宗教、道德规范分化并相对独立的发展过程D、法的立生经历了从习惯一习惯法一制定法的发展过程

法律发展的规律有()。A、从神法向人法发展B、从身份的法向契约的法发展C、从不成文法向成文法发展D、从族群之法向世界之法发展

法的产生是这样一个过程A、法的产生经历了从个别调整到规范性调整这一个历程B、法的发展是一个由习惯发展到习惯法,再由习惯法发展到制定法的过程C、法的发展经历了与道德、宗教相融合到与道德、宗教相对独立的发展过程D、法的产生是一个平稳渐进的过程

卢梭认为:“所有进步社会的运动,到此处为止,是一个从身份到契约的运动。”

单选题把法律发展看作是“从身份到契约”的运动的学者,是英国历史法学派的代表人物()。A萨维尼B边沁C斯密D梅因

单选题“从身份到契约”社会发展观的提出者是()A萨维尼B梅因C黑格尔D边沁

多选题法律发展的规律有()。A从神法向人法发展B从身份的法向契约的法发展C从不成文法向成文法发展D从族群之法向世界之法发展

判断题卢梭认为:“所有进步社会的运动,到此处为止,是一个从身份到契约的运动。”A对B错

名词解释题从身份到契约的运动

单选题指出法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”的是()A边沁B梅因C奥斯丁D萨维尼

问答题“从身份到契约的运动”

单选题法发展的一般历史公式是“一个从身份到契约的运动”的著名观点的提出者是()。A萨维尼B梅因C梅特兰D耶林