萨特的主要哲学著作有() A、《存在与虚无》B、《存在主义是一种人道主义》C、《西绪弗斯的神话》D、《自由之路》
人的实践活动都是有目的、有意识的，有其选择的特定目标，因而人在历史活动中的选择是完全自由的。（ ）
弱脉与濡脉的共同特征是A.浮而无力B.沉而无力C.迟而无力D.脉来空虚无力E.细而无力
垃圾分类处理是垃圾生态化的必经之路。根据分类收集的垃圾分别选择综合利用、堆肥、填埋和焚烧等处理方法。其首先应选择的处理方法是( )。A.综合利用B.堆肥C.焚烧D.填埋
尼采认为形而上学传统有以下哪一种特征：（）A、实在实在化B、实在虚无化C、虚无虚无化D、以上都不是
“患难见真情”，因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。
弱脉与濡脉的共同特征是（）A、沉而无力B、浮而无力C、脉来空虚无力D、细而无力E、迟而无力
高雅文化的等审美特征是（）A、有批判性意蕴B、个性化创作C、艺术形式的试验和独创D、接受群体的高雅化E、审美效果的启示性
系列化审美和结构化审美是消费所附带的审美观念包括的两个部分。
人们选择购买某一产品时，所依据的往往是各种产品的效用和价值，即产品满足其需求的能力。
充分表现萨特“他人就是地狱”的存在主义观点的剧作是（）A、《恶心》B、《禁闭》C、《自由之路》D、《存在与虚无》
伊斯兰教是通过海上丝绸之路（香料之路）和陆上丝绸之路两条路线传入中国。
弱脉与濡脉的共同特点是：（）A、沉而无力B、浮而无力C、卖来空虚无力D、细而无力E、迟而无力
（）是对审美对象的一种指向和选择。A、审美想像B、审美注意C、审美情感D、审美情绪
茶艺与茶道精神是中国茶文化的核心，“艺”是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术，“道”是指艺茶过程中所（）的精神。有道而无艺，那是（）的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。A、传达；虚浮B、包涵；虚无C、贯穿；空洞D、体现；枯燥
判断题伊斯兰教是通过海上丝绸之路（香料之路）和陆上丝绸之路两条路线传入中国。A对B错
不定项题萨特的主要哲学著作有（）A《存在与虚无》B《存在主义是一种人道主义》C《西绪弗斯的神话》D《自由之路》
填空题伊斯兰教通过两条路线传入中国，它们是____之路和____之路。
判断题魏晋名士的放诞之风，其人其行不值得效法，也没有审美价值。A对B错
填空题（）是审美意识的表达，但它没有将审美意识抽象化，没有舍弃其丰富的感性内涵；
单选题弱脉与濡脉的共同特征是（ ）。A沉而无力B浮而无力C脉来空虚无力D细而无力E迟而无力
判断题宗教之路与审美之路是人类精神和灵魂充满虚无感而无所依持时值得选择的两条道路。A对B错
单选题中国文化产业与国际文化市场逐步接轨的必经之路是（）A事业化之路B产业化之路C集团化之路D市场化之路
填空题当代建筑的审美变异，其审美情趣主要表现在（）、对立面审美、片段化审美、过程化审美等方面。
判断题“患难见真情”，因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。A对B错
单选题弱脉与濡脉的共同特点是：（）A沉而无力B浮而无力C卖来空虚无力D细而无力E迟而无力