五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
腧穴是人体()输注于体表的部位。A、五脏六腑B、组织器官C、脏腑经络之气血D、经络气血
“头为诸阳之会”是由于（ ）。A．头居上部，且有阳经分布B．同名的手足三阳经均在头面部交接C．有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑D．与阴经相表里的阳经输送气血于脑E．头为五脏六腑精气汇聚之所
肾中精气的来源是A．禀受于父母的“先天之精”B．受五脏六腑之精气而藏之C．脾胃运化的水谷精气D．自身产生的生殖之精
肝开窍于目的生理基础是A．足厥阴经上行连接目系B．肝藏血，目受血而能视C．五脏六腑之精气皆上注于目D．肝气通于目
1999 -121.肾中精气的来源是A.禀受于父母的“先天之精” B.受五脏六腑之精气而藏之C.脾胃运化的水谷精气 D.自身产生的生殖之精
2007 -7.五脏六腑之精气皆上注于目，其中肝之精气上注于A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
2010 -122.肝开窍于目的生理基础是A.足厥阴经上行连接目系 B.肝藏血，目受血而能视C.五脏六腑之精气皆上注于目 D.肝气通于目
为什么说耳与全身都有联系？（）A、耳为肾之外窍B、耳为宗脉之聚C、五脏六腑之清皆上注于耳D、耳廓上有全身脏器和肢体的反应点
“五脏六腑之精气，皆上注于目”所反映的是（）。A、异病同治B、同病异治C、人体是一个有机整体D、人与自然环境的统一性E、人与社会环境的统一性
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”
《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A、瞳子B、黑眼C、白眼D、约束
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A、眼B、瞳子C、黑眼D、白眼
《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指（）A、五色是五脏精气的外在表现B、五色含蓄不露，五脏精气充盛C、五色变化精细微妙，反映疾病变化多端D、五色显明暴露，五脏精气枯竭E、脏腑精气上注于目，而能视五色变化
据《素问五藏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（）。A、面B、发C、目D、气口E、七窍
据素问五脏别论，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（）A、气口B、发C、目D、面E、七窍
据《素问•脉要精微论》所论，望色察目可以审察疾病，因为眼睛面色是（）。A、血之府B、气聚之处C、形体之关窍D、脏腑精气之外华E、受五脏精气濡养
据《素问五藏别论》，“五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于（）”。A、面B、发C、气口D、目E、七窍
“头为诸阳之会”是由于（）。A、头居上部，且有阳经分布B、同名的手足三阳经均在头面部交接C、有"阳脉之海"之称的督脉上行于脑D、与阴经相表里的阳经输送气血于脑E、头为五脏六腑精气会聚之所
单选题《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A瞳子B黑眼C白眼D约束
单选题据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（ ）。A目B气口C发D面E七窍
单选题为什么说耳与全身都有联系？（）A耳为肾之外窍B耳为宗脉之聚C五脏六腑之清皆上注于耳D耳廓上有全身脏器和肢体的反应点
单选题元气的生成源于（ ）。A肾中精气所化B水谷之精气所化C呼吸之精气所化D水谷精气和吸入清气所化E先天之精所化
单选题《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A眼B瞳子C黑眼D白眼
单选题"五脏六腑之精气，皆上注于目"所反映的是（）A异病同治B同病异治C人体是一个有机整体D人与自然环境的统一性E人与社会环境的统一性
单选题“头为诸阳之会”是由于（）。A头居上部，且有阳经分布B同名的手足三阳经均在头面部交接C有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑D与阴经相表里的阳经输送气血于脑E头为五脏六腑精气汇聚之所
判断题《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”A对B错
单选题五脏六腑之精气皆上注于（ ）。A头B脑C髓海D目E以上都不是