单选题()提出的“古不乖时,今不同弊”的书法观为书法美学理论奠定了基础。A李阳冰B孙过庭C张怀瓘D张彦远

单选题
()提出的“古不乖时,今不同弊”的书法观为书法美学理论奠定了基础。
A

李阳冰

B

孙过庭

C

张怀瓘

D

张彦远


参考解析

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孙过庭《书谱》的理论贡献有哪些( )。 A、提出临摹入门,循序渐进,初学不外临摹的理论B、提出书法创作“五乖五合”的经典理论C、提出书法能够展示人的内在精神世界D、揭示了书法纯实用功能的重要性、准确深刻地E、揭示了中国书法从实用功能分离出一种纯艺术的倾向

孙过庭和张怀瓘奠定了唐代书法理论的高峰。( ) 此题为判断题(对,错)。

东汉时期出现了专门的书法理论著作,最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。()

南朝书论有:南朝宋羊欣的《()》、虞和的《()》、王愔的《()》、南齐王僧虔的《()》、南梁萧衍的《()》、陶弘景的《()》、袁昂的《()》、庾肩吾的《()》等。这些书论文字反映出当时书法美学和书法审美范畴的建立,确认了中国古代最初的书法批评标准,奠定了古代书学体系的雏形。

作为中国传统的经典艺术形式,书法相当独特。事实上,在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下,涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬:满足于传统的经验式表述,很难融入现当代语境,仿佛以文言文应对现代社会之沟通;借助西方美学、艺术理论解读传统书法。又近于隔靴搔痒,颇似以传统心态解读西方文明,如同借助风水观审视修建铁路、铺设电网。如果上述言论表述为真,那么可以推出下列哪项?A.传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美B.借助西方艺术理论无法解读书法C.借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现D.书法十分独特,因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬

书法美学和书法欣赏是密不可分的,是否还能谈谈书法欣赏的具体途径?

什么是“书法美学”?

最早的书法理论提出者是谁?

以下关于苏轼的说法,正确的是()A、苏轼的书法早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著B、苏轼的书法典型地代表了宋代书法家重视表现自我学识的风尚C、苏轼才华盖世,一生却历尽沉浮,这在中国历代书法家中是十分罕见的D、提出了“重法尚意”的美学思想

()提出的“古不乖时,今不同弊”的书法观为书法美学理论奠定了基础。A、李阳冰B、孙过庭C、张怀瓘D、张彦远

颜体书法是道家美学的体现。

中国书法艺术源远流长,从夏商周,经过春秋战国,到秦汉王朝,二千多年历史的发展带动了书法艺术的发展,这个时期内各种书法体相继出现,其中()的出现是汉字书写的一大进步,为以后各种书体流派奠定了基础。A、小篆B、秦篆C、隶书D、行书

此外,听说《书谱》还对书法创作提出了“五乖”、“五合”的说法,愿闻其详。

“用笔千古不易,结字因时而异”书法名言是元代大书法家()提出的。

赵孟頫在书学思想中有很多精辟的见解,如提出“书法以()为上,而()亦须用工。盖()因时相传,()千古不易。(《兰亭十三跋》)”成为元以后书论中的著名论断,揭示了书法艺术的本质。

论述傅山“四宁四毋”的书法美学观。

为什么说老子的“大音希声,大象无形”为中国古代艺术意境理论的产生奠定了哲学和美学基础?

蔡邕在()中提出的书法创作对心理的要求,以及结字、用笔的理论,都为书法的发展奠定了理论基础。

填空题“用笔千古不易,结字因时而异”书法名言是元代大书法家()提出的。

填空题赵孟頫在书学思想中有很多精辟的见解,如提出“书法以()为上,而()亦须用工。盖()因时相传,()千古不易。(《兰亭十三跋》)”成为元以后书论中的著名论断,揭示了书法艺术的本质。

问答题此外,听说《书谱》还对书法创作提出了“五乖”、“五合”的说法,愿闻其详。

问答题论述傅山“四宁四毋”的书法美学观。

问答题书法美学和书法欣赏是密不可分的,是否还能谈谈书法欣赏的具体途径?

填空题蔡邕在()中提出的书法创作对心理的要求,以及结字、用笔的理论,都为书法的发展奠定了理论基础。

单选题中国书法艺术源远流长,从夏商周,经过春秋战国,到秦汉王朝,二千多年历史的发展带动了书法艺术的发展,这个时期内各种书法体相继出现,其中(  )的出现是汉字书写的一大进步,为以后各种书体流派奠定了基础。A小篆B秦篆C隶书D行书

多选题欧阳询的主要书法成就是()A与虞世南、褚遂良、薛稷并称书法界的“初唐四杰”,并被誉为“四杰之冠”B“八体尽能,笔力劲险”C他是一位书法理论家,撰有《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等D提出了“重法尚意”的美学思想

填空题南朝书论有:南朝宋羊欣的《()》、虞和的《()》、王愔的《()》、南齐王僧虔的《()》、南梁萧衍的《()》、陶弘景的《()》、袁昂的《()》、庾肩吾的《()》等。这些书论文字反映出当时书法美学和书法审美范畴的建立,确认了中国古代最初的书法批评标准,奠定了古代书学体系的雏形。