填空题赵孟頫还认为:“学书有二:一曰(),二曰()。()弗精,虽善犹恶;()弗妙,虽熟犹生。”他提出()第一、()第二的观点,这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件,不仅在元代具有重要意义,在今天仍是指导我们书法实践的箴言。

填空题
赵孟頫还认为:“学书有二:一曰(),二曰()。()弗精,虽善犹恶;()弗妙,虽熟犹生。”他提出()第一、()第二的观点,这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件,不仅在元代具有重要意义,在今天仍是指导我们书法实践的箴言。

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相关考题:

(二)有人于太行之北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣日:“君之楚,奚为北面?”曰:“吾马良。”曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。(选自《战国策》)11.解释下面句中加点的实词。(2分)(1)马虽良,此非楚之路也。(2)吾用多。12.用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)(1)君之楚.奚为北面?译文:(2)此数者愈善,而离楚愈远耳。译文:13.成语“南辕北辙”现在用来比喻

《说文解字叙》中说,秦书八体,一曰大篆,二曰(),三曰刻符,四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰()。

汉代文字学家()第一次解释了汉字构成的“六书”:一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。

“今虽欣圣化,犹义形于色”,是()说的。

翻译:兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。

东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说:一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。

(),虽九死其犹未悔。

《学记》曰:"故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。"这里的"强"的意思是()。A、强制B、引导C、严格要求D、指导方法

“致知之途有二:曰学曰思”语出()A、《习性诸论》B、《书院》C、《尚书引义》D、《四书训义》

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”出自哪部作品?

《离骚》中写道:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”请问句中蕴含着哪个成语?

许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自《离骚》。()

下列训诂术语用于辨析同义词的有()A、为B、谓之C、一曰D、犹E、曰

下列训诂术语用于串讲文意的有()A、言B、曰C、犹D、谓E、谓之

刘勰《文心雕龙》提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面(),虽美非秀;晦涩为深,虽奥非隐。

虽与之俱学,弗若之矣。

填空题(),虽九死其犹未悔。

问答题翻译:兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。

问答题“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”出自哪部作品?

填空题汉代文字学家()第一次解释了汉字构成的“六书”:一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。

多选题下列训诂术语用于辨析同义词的有()A为B谓之C一曰D犹E曰

问答题(材料 l)今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也”。曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善”,此者愈善,而离楚愈远耳。 (材料 2)有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故,日:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂邃善游哉?此任物亦必悖矣!请回答:“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误?

问答题翻译:徐大理有功,每见武后将杀人,必据法廷争。尝与后反复,辞色逾厉,后大怒,令拽出斩之,犹回顾曰:“臣身虽死,法终不可改。”至市临刑得免,除名为庶人。如是者三,终不挫折。朝廷倚赖,至今犹怀之。——《隋唐嘉话》

问答题标点翻译。  博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。

填空题《说文解字•叙》中说,秦书八体,一曰大篆,二曰(),三曰刻符,四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰()。

问答题虽与之俱学,弗若之矣。