问答题无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?

问答题
无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?

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生性极端敏感,且写下了《忏悔录》的是() A、拜伦B、歌德C、卢梭

我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的?

据医诊断,学生肝火旺盛,故耳鸣心跳剧烈。以此观之,皆是宿世多嗔之故。今一默念佛,则肝火更剧烈,观察其因,则是以阿弥陀佛音念的不当。今易以喉咙默念阿弥陀佛则可免其障碍,用此方法是不是正确,或须改进?请启示。

《忏悔的白刃》是今村昌平的代表作。

忏悔也回不到当初,忏悔没有任何作用,因此我国传统情感中不提倡忏悔。

应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔?

忏悔

忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?

忏悔分为理忏事忏两种,何谓理忏?若欲忏悔者,端坐念实相。(实相即无相无不相)如何念法?

弟子时常在佛前忏悔宿业,现业,一切业障愿一时消灭。这样忏悔与高峰妙祖之一念忏悔有异否?妙祖因发一念忏悔,已超越五百世我慢罪,而后成一代宗师。

我们从来不造恶业,天天拿着转经轮念佛,对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜的顶,这样算不算大乘修行人?为什么?

什么是忏悔?

从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?

认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合,往生净土。()A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

什么是“忏悔贵族”?

试谈巴金小说所体现的忏悔意识。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆()。

我们为什么要忏悔,带着罪业死去不可以吗?

无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?

问答题忏悔分为理忏事忏两种,何谓理忏?若欲忏悔者,端坐念实相。(实相即无相无不相)如何念法?

问答题我们从来不造恶业,天天拿着转经轮念佛,对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜的顶,这样算不算大乘修行人?为什么?

判断题忏悔也回不到当初,忏悔没有任何作用,因此我国传统情感中不提倡忏悔。A对B错

问答题弟子时常在佛前忏悔宿业,现业,一切业障愿一时消灭。这样忏悔与高峰妙祖之一念忏悔有异否?妙祖因发一念忏悔,已超越五百世我慢罪,而后成一代宗师。

问答题从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?

问答题我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的?

填空题往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆()。

问答题无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?

问答题忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?