在社会有机体论/亚里士多德看来，城邦与个人和家庭的关系是什么?A.城邦是一个有机的整体，城邦高于个人B.个人应该无条件为城邦而牺牲、奋斗C.城邦先于个人和家庭发生D.人在本性上是自足的，可以脱离城邦而存在
亚里士多德认为:“每种技艺和探索,与每种行动和选择一样,都显得是追求某种(),所以人们有理由把善表示为万事万物所追求的目标。” A、善B、利益C、信念D、价值
认为“伦理学是研究是善与善的终极目的即至善的科学”的学者是( ) A、阿伯拉德B、亚里士多德C、爱尔维修D、费尔巴哈
将善分为“内在的善”和“外在的善”的是谁？（）A、柏拉图B、亚里士多德C、康德D、罗素
荀子认为用兵功虞之本是（）。A、在乎壹兵、在乎善附兵B、在乎壹将、在乎善附将C、在乎壹民、在乎善附民
强调个人服从城邦的思想家是（）A、亚里士多德B、洛克C、庞德D、黑格尔
罗尔斯自由主义哲学中善的原则指的是（）。A、善背后有信仰的支撑B、正当约束个人对善的观念的追求C、每个人善的观念有个性差异D、公平的分配资源
关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善
西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A、整体善；个体善B、总体善；部分善C、普遍善；个人善
西季维克认为（）是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。A、个体的善B、部分的善C、个人的善
善良按类型可分为：（）A、个人之善B、家庭之善C、职业之善D、社会之善
亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点
亚里士多德第一次将“城邦的善”和“个人的善”分开。
“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。
柏拉图所说的“善”和亚里士多德所说的“永恒的实体”，没有什么相似之处。
罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。
单选题西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A整体善；个体善B总体善；部分善C普遍善；个人善
单选题罗尔斯自由主义哲学中善的原则指的是（）。A善背后有信仰的支撑B正当约束个人对善的观念的追求C每个人善的观念有个性差异D公平的分配资源
单选题亚里士多德的伦理学是关于人的道德学说，它的中心内容指向（）A善、美德B美德和理性C善、美德和正义D正义、美德和理性
多选题现阶段，“借贷通”开放的对象主要是（）和（）目标客户。A善融商务个人小额贷款B善融商务个人助业贷款C个人消费贷款
判断题罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。A对B错
判断题柏拉图所说的“善”和亚里士多德所说的“永恒的实体”，没有什么相似之处。A对B错
单选题荀子认为用兵功虞之本是（）。A在乎壹兵、在乎善附兵B在乎壹将、在乎善附将C在乎壹民、在乎善附民
单选题西季维克认为（）是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。A个体的善B部分的善C个人的善
多选题善良按类型可分为：（）A个人之善B家庭之善C职业之善D社会之善
单选题认为“伦理学是研究是善与善的终极目的即至善的科学”的学者是（）。A阿伯拉德B亚里士多德C爱尔维修D费尔巴哈