多选题中世纪晚期的神学法律思想家托马斯·阿奎那,把法律划分为()A神法B永恒法C自然法D实在法E人法

多选题
中世纪晚期的神学法律思想家托马斯·阿奎那,把法律划分为()
A

神法

B

永恒法

C

自然法

D

实在法

E

人法


参考解析

解析: 暂无解析

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把法律归结为神的意志的典型代表人物是( )。A.柏拉图B.托马斯.阿奎那C.卢梭D.康德

中世纪基督教神学政治观的主要代表人物是( )。A. 奥古斯丁B. 托马斯阿奎那C. 让不丹D. 康帕内拉

从13世纪起,中世纪大学的神学院的主要教材是托马斯·阿奎那的()和《圣经》。

()是存在于圣奥古斯丁和托马斯阿奎那之间的基督教思想家,他在自己的学说中表述了某些唯物的观点,对世俗文艺给予了肯定,是中世纪基督教思想家中的“另类”。

当代天主教的官方思想来源于中世纪神学家()A.托马斯阿奎那B.邓司各脱C.奥康的威廉D.托勒密

为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是()A、奥古斯丁B、托马斯阿奎那C、普罗塔哥拉斯D、普罗提诺

《神学大全》的作者是()A、查尔斯·巴贝奇B、托马斯·莫尔C、尼科洛·马基雅维利D、托马斯·阿奎那

()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A、马西略B、但丁C、托马斯·阿奎那D、萨拜因

当代天主教的官方思想来源于中世纪神学家()A、托马斯·阿奎那B、邓·司各脱C、奥康的威廉D、托勒密

简述托马斯•阿奎那的神学德性论。

下列有关奥古斯丁和托马斯-阿奎那的描述错误的是()A、托马斯-阿奎那所代表的带有理性色彩、审慎色彩的思想逐渐在中世纪发展起来。B、托马斯-阿奎那主义更多地带有审慎的理性色彩。C、奥古斯丁主义更多带有神秘色彩。D、《神学大全》、《反异教大全》的作者是奥古斯丁。

中世纪的思想家阿奎那把法分成()A、最高法B、神法C、人法D、永恒法E、自然法

法治应该包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律其本身又应该是制定良好的法律。这一观点是下列哪一位思想家提出的?()A、托马斯·阿奎那B、哈特C、雅克·马里旦D、亚里士多德

晚期的神学代表是()。A、马基雅维里B、托马斯·阿奎那C、梅因D、盖拉西

阿奎那(约1280——1342)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

早期神学代表是()。A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、乌尔比安D、盖拉西

神学家托马斯•阿奎那认为,动物的灵魂是要死的,天使从肉体中来,灵魂不死。

在中世纪被奉为“神学之父”的学者是()A、阿奎那B、马基雅维利C、加尔文D、托马斯·莫尔

单选题在中世纪被奉为“神学之父”的学者是()A阿奎那B马基雅维利C加尔文D托马斯·莫尔

单选题当代天主教的官方思想来源于中世纪神学家()A托马斯·阿奎那B邓·司各脱C奥康的威廉D托勒密

单选题为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是()A奥古斯丁B托马斯阿奎那C普罗塔哥拉斯D普罗提诺

单选题晚期的神学代表是()。A马基雅维里B托马斯·阿奎那C梅因D盖拉西

单选题()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A马西略B但丁C托马斯·阿奎那D萨拜因

判断题阿奎那(约1280——1342)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A对B错

单选题下列有关奥古斯丁和托马斯-阿奎那的描述错误的是()A托马斯-阿奎那所代表的带有理性色彩、审慎色彩的思想逐渐在中世纪发展起来。B托马斯-阿奎那主义更多地带有审慎的理性色彩。C奥古斯丁主义更多带有神秘色彩。D《神学大全》、《反异教大全》的作者是奥古斯丁。

单选题提倡以历史的与比较的方法研究法学的中世纪法律思想家是()A布丹B阿奎那C马基雅维里D奥古斯丁

多选题中世纪的思想家阿奎那把法分成()A最高法B神法C人法D永恒法E自然法