单选题《苟子•成相》:“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》:“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的()。A他校B本*校C理校(以其理校也)D对校

单选题
《苟子•成相》:“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》:“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的()。
A

他校

B

本*校

C

理校(以其理校也)

D

对校


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

人其以子为爱,(《季文子相宣、成》)中,“爱”的意思是吝啬。() 此题为判断题(对,错)。

在马斯洛的需要层次理论中,五种需要类型由低到高的排列顺序是()。A:生理一安全一自我实现一尊重一归属和爱B:生理一安全一归属和爱一尊重一自我实现C:安全一生理一尊重一归属和爱一自我实现D:生理一安全一尊重一自我实现一归属和爱

“曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民,主诚听之,天下为一,海内宾。”中“宾”的含义是()。A、宾客B、宾主C、服从

“上则能尊君,下则能爱民;政令教化,形下如影;应卒遇变,齐给如响;推类接誉,以待无方,曲成制象。”指的是()。A、篡臣B、功臣C、圣臣

西餐宴会桌次的高低尊卑应是()A、离主桌近的尊B、离主桌远的尊C、和主桌相对的尊D、都一样

雕塑家把所有的爱都寄托在那尊少女雕像上。

雕塑家把所有的爱都寄托在那尊()雕像上。A、少女B、小鹿C、老爷爷

《苟子•成相》:“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》:“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的()。A、他校B、本*校C、理校(以其理校也)D、对校

三世尊两傍立者护法神,在杂志上看到韦关二神,韦是韦护,关不知哪尊神?

铁路职工职业道德教育的重要内容有()。A、安全正点、尊老爱幼、优质服务B、安全正点、尊客爱货、清正廉洁C、安全正点、尊客爱货、优质服务D、安全正点、办事公道、优质服务

周公制礼的基本原则是()。A、亲亲B、仁C、尊尊D、爱

《荀子》:“上能尊主爱下民。”《读书杂志》:“爱下民”当作下爱民,与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君,下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是()。A、对校法B、本*校法C、他校法D、理校法

清代著名训诂学家王念孙的代表著作有()。A、《广雅疏证》B、《读书杂志》C、《尔雅义疏》D、《古书疑义举例》E、《经义述闻》

王念孙《读书杂志》有《逸周书杂志》、《战国策杂志》等11种,下列选项中,哪些选项属于这11种?()A、《荀子杂志》B、《汉隶拾遗》C、《诗经杂志》D、《汉书杂志》

简述王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》两书的优点。

尊主颂

尊客爱货,只是铁路职工对服务对象的态度。

单选题西餐宴会桌次的高低尊卑应是()A离主桌近的尊B离主桌远的尊C和主桌相对的尊D都一样

单选题《荀子》:“上能尊主爱下民。”《读书杂志》:“爱下民”当作下爱民,与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君,下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是()。A对校法B本*校法C他校法D理校法

多选题周公制礼的基本原则是()。A亲亲B仁C尊尊D爱

问答题简述王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》两书的优点。

单选题《苟子•成相》:“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》:“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的()。A他校B本*校C理校(以其理校也)D对校

单选题雕塑家把所有的爱都寄托在那尊()雕像上。A少女B小鹿C老爷爷

单选题马斯洛认为,人类的需要层次由低级向高级发展可分为( )A安全需要一生理需要一尊重需要一归属与爱的需要一自我实现的需要B归属与爱的需要一生理需要一安全需要一尊重需要一自我实现的需要C生理需要一安全需要一尊重需要一归属与爱的需要一自我实现的需要D生理需要一安全需要一归属与爱的需要一尊重需要一自我实现的需要

多选题王念孙《读书杂志》有《逸周书杂志》、《战国策杂志》等11种,下列选项中,哪些选项属于这11种?()A《荀子杂志》B《汉隶拾遗》C《诗经杂志》D《汉书杂志》

单选题“曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民,主诚听之,天下为一,海内宾。”中“宾”的含义是()。A宾客B宾主C服从

问答题三世尊两傍立者护法神,在杂志上看到韦关二神,韦是韦护,关不知哪尊神?

单选题“上则能尊君,下则能爱民;政令教化,形下如影;应卒遇变,齐给如响;推类接誉,以待无方,曲成制象。”指的是()。A篡臣B功臣C圣臣