单选题《荀子》:“上能尊主爱下民。”《读书杂志》:“爱下民”当作下爱民,与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君,下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是()。A对校法B本*校法C他校法D理校法

单选题
《荀子》:“上能尊主爱下民。”《读书杂志》:“爱下民”当作下爱民,与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君,下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是()。
A

对校法

B

本*校法

C

他校法

D

理校法


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

以下对周礼的基本原则表述正确的是:( )A.“亲亲”、“君君”B.“亲亲”、“尊尊”C.“亲君”、“君尊”D.“君君”、“尊尊”

周礼的基本原则是“亲亲”、“尊尊”。以下对此原则表述正确的是A.“亲亲君为首”B.“尊尊君为首”C.“尊尊父为首”D.“亲亲尊为首”

在马斯洛的需要层次理论中,五种需要类型由低到高的排列顺序是()。A:生理一安全一自我实现一尊重一归属和爱B:生理一安全一归属和爱一尊重一自我实现C:安全一生理一尊重一归属和爱一自我实现D:生理一安全一尊重一自我实现一归属和爱

“君人者,隆礼、尊贤而王,重法、爱民而霸,好利、多诈而危,权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章?如何解释?

“曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民,主诚听之,天下为一,海内宾。”中“宾”的含义是()。A、宾客B、宾主C、服从

“上则能尊君,下则能爱民;政令教化,形下如影;应卒遇变,齐给如响;推类接誉,以待无方,曲成制象。”指的是()。A、篡臣B、功臣C、圣臣

雕塑家把所有的爱都寄托在那尊少女雕像上。

雕塑家把所有的爱都寄托在那尊()雕像上。A、少女B、小鹿C、老爷爷

《苟子•成相》:“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》:“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的()。A、他校B、本*校C、理校(以其理校也)D、对校

关于中餐座次安排错误的是()A、以左为尊B、以远为上C、面朝大门为尊D、以右为尊

荀子强调尊君,其思想本质上是君本,而不是民本。

三世尊两傍立者护法神,在杂志上看到韦关二神,韦是韦护,关不知哪尊神?

在礼宾次序上,下面叙述正确的是()A、二人并行,右者为尊B、三人并行,右者为尊C、二人并坐,右者为尊D、三人并坐,居中者为尊E、二人前后行,前者为尊

以右为尊,指在涉外交往中,涉及到桌次、位子、车位等位置排列时,讲究()A、以右为尊,以左为上B、以右为下,以左为上C、以右为卑,以左为下D、以右为尊,以左为卑,以右为上,以左为下

周公制礼的基本原则是()。A、亲亲B、仁C、尊尊D、爱

《荀子》:“上能尊主爱下民。”《读书杂志》:“爱下民”当作下爱民,与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君,下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是()。A、对校法B、本*校法C、他校法D、理校法

以下对周礼的基本原则表述正确的是:()A、"亲亲"、"君君"B、"亲亲"、"尊尊"C、"亲君"、"君尊"D、"君君"、"尊尊"

单选题以下对周礼的基本原则表述正确的是:()A亲亲、君君B亲亲、尊尊C亲君、君尊D君君、尊尊

单选题以右为尊,指在涉外交往中,涉及到桌次、位子、车位等位置排列时,讲究()A以右为尊,以左为上B以右为下,以左为上C以右为卑,以左为下D以右为尊,以左为卑,以右为上,以左为下

多选题周公制礼的基本原则是()。A亲亲B仁C尊尊D爱

判断题荀子强调尊君,其思想本质上是君本,而不是民本。A对B错

单选题《苟子•成相》:“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》:“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的()。A他校B本*校C理校(以其理校也)D对校

单选题雕塑家把所有的爱都寄托在那尊()雕像上。A少女B小鹿C老爷爷

多选题在礼宾次序上,下面叙述正确的是()A二人并行,右者为尊B三人并行,右者为尊C二人并坐,右者为尊D三人并坐,居中者为尊E二人前后行,前者为尊

单选题“曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民,主诚听之,天下为一,海内宾。”中“宾”的含义是()。A宾客B宾主C服从

问答题三世尊两傍立者护法神,在杂志上看到韦关二神,韦是韦护,关不知哪尊神?

单选题“上则能尊君,下则能爱民;政令教化,形下如影;应卒遇变,齐给如响;推类接誉,以待无方,曲成制象。”指的是()。A篡臣B功臣C圣臣