“君子敬而无失”句中“敬”的意思是()。 A、恭敬谦让B、严肃C、尊重D、尊敬
“礼”来自人的恭敬谦让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容此题为判断题(对，错)。
下列属于孟子所说的“善端”的是()。A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心
关于传统“谦德”说法正确的是()。 A、礼之运作，包含有“谦和”之德B、谦者，谦虚也，谦让也C、“谦德”根源于人的辞让之心D、“谦德”与“和德”紧密相联，追求和谐与中和
孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是: ( )A.仁之端B.义之端C.礼之端D.智之端
认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。A、孟子的观点B、朱熹的观点C、王阳明的观点D、程颐的观点
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）的观点。A.孟子B.朱熹C.王阳明D.程颐
中国古代思想家孟子认为，人的本性是善良的，因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是（）的人性观。
孟子认为，人的社会属性包括（），即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、嫉妒之心
下列选项中，属于倡导言行一致，强调恪守诚信的内容的是（）。A、“养心莫善于诚”B、“恭敬之心，礼也”C、“不学礼，无以立”D、“事思敬”，“不居功”
中国古代思想家孟子指出：“良心”就是“仁义之心”，其主要内容是（）A、“恻隐之心”B、“羞耻之心”C、“恭敬之心”D、“是非之心”
孟子说：“礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）意思是说，有礼貌地对待别人，却得不到相应的回答，那就得反问自己，是否自己有“礼”得还不够呢？按照孟子的认为，“礼”最初的意义无非不是什么之心？（）A、礼貌B、恭敬C、辞让D、尊敬
孟子主观唯心主义——“性善”的心性理论，心性包括（）A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、同情之心
谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。A、庄子B、孟子C、荀子D、墨子
孟子的“四端”包括人性天然就具有的（）。A、“恻隐之心”B、“羞恶之心”C、“恭敬之心”D、“是非之心”
孟子认为，人性的主要内容包括（）。A、爱慕之心B、是非之心C、恻隐之心D、恭敬之心E、羞恶之心
孟子是主观唯心主义者，其理论是以“性善”为核心的心性“心性”理论，“心性”包括（）。A、恭敬之心B、恻隐之心C、羞恶之心D、是非之心
多选题孟子认为，人的社会属性包括（），即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心E嫉妒之心
单选题谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。A庄子B孟子C荀子D墨子
单选题下列选项中，属于倡导言行一致，强调恪守诚信的内容的是（）。A“养心莫善于诚”B“恭敬之心，礼也”C“不学礼，无以立”D“事思敬”，“不居功”
多选题孟子认为人的本性是善良的，人性并不是指人生来就有的一切本能，而是指人与其他动物不同的、使人成其为人的那些特性。因为人有：（）。A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心
多选题孟子说：“礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）意思是说，有礼貌地对待别人，却得不到相应的回答，那就得反问自己，是否自己有“礼”得还不够呢？按照孟子的认为，“礼”最初的意义无非不是什么之心？（）A礼貌B恭敬C辞让D尊敬
多选题中国古代思想家孟子指出：“良心”就是“仁义之心”，其主要内容是（）A“恻隐之心”B“羞耻之心”C“恭敬之心”D“是非之心”
多选题孟子的“四端”包括人性天然就具有的（）。A“恻隐之心”B“羞恶之心”C“恭敬之心”D“是非之心”
多选题孟子认为，人性的主要内容包括（）。A爱慕之心B是非之心C恻隐之心D恭敬之心E羞恶之心
填空题中国古代思想家孟子认为，人的本性是善良的，因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是（）的人性观。