单选题《了凡四训》是()A清朝进士袁黄所作B明朝进士袁黄所作

单选题
《了凡四训》是()
A

清朝进士袁黄所作

B

明朝进士袁黄所作


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在"凡一字有分别义,悉有一义之通转而得"中,"通转"之义为( )A、通行转训B、通用转变C、通假转训D、通常转换

岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写,每字一碑,分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是()A.四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B.书院教育实现了儒学的政治化C.四字碑体现了理学的本质内涵D.朱熹将理学发展成官方哲学

警衔晋升坚持( )A.凡晋必考B.公开选拔C.竞争上岗D.凡晋必训

“吉凶之兆,萌乎心而动乎四体”出自《了凡四训》的()A、《立命之学》B、《改过之法》C、《积善之方》D、《谦德之效》

曾经被称为“伊凡雷帝”的莫斯科大公是()。A、伊凡一世B、伊凡二世C、伊凡三世D、伊凡四世

《了凡四训》是()A、清朝进士袁黄所作B、明朝进士袁黄所作

《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。A、形训B、声训C、义训D、歧训E、反训

了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶,重罪,就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同?

“世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。”出自()A、《了凡四训》B、《易经•系辞》C、《韩非子》

“过有千端,惟心所造。”是指人们所犯下的种种过错,都是由于心里有了某些欲望、念头所造作出来的。此句出自()A、《周易》B、《老子》C、《了凡四训》D、《庄子》

“凡训蒙,须讲究”接句为:()A、详训诂,明句读B、为学者,必有初C、小学终,至四书D、戒之哉,宜勉力

“过不论久近,惟以改为贵”出自《了凡四训的》()A、《立命之学》B、《改过之法》C、《积善之方》D、《谦德之效》

岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写,每字一碑,分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是()A、四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B、书院教育实现了儒学的政治化C、四字碑体现了理学的本质内涵D、朱熹将理学发展成官方哲学

凡从事高处作业的人员必须经高处作业上岗前安全技术培训,熟知现场环境和施工安全要求,经考训合格后,方可上岗作业。

作训服着装分为()种。A、五B、三C、四D、六

“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”出自()。A、《了凡四训》B、《诗经》C、《论语》D、《群书治要》

什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

单选题“凡训蒙,须讲究”接句为:()A详训诂,明句读B为学者,必有初C小学终,至四书D戒之哉,宜勉力

单选题曾经被称为“伊凡雷帝”的莫斯科大公是()。A伊凡一世B伊凡二世C伊凡三世D伊凡四世

单选题“世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。”出自()A《了凡四训》B《易经•系辞》C《韩非子》

单选题“过有千端,惟心所造。”是指人们所犯下的种种过错,都是由于心里有了某些欲望、念头所造作出来的。此句出自()A《周易》B《老子》C《了凡四训》D《庄子》

单选题在实习实训基地要让学生有整体的职业体验,而不只是技能训练,这反映了()。A实习实训基地建设的真实性原则B实习实训基地建设的先进性原则C实习实训基地建设的开放性原则D实习实训基地建设的综合性原则

单选题“过不论久近,惟以改为贵”出自《了凡四训的》()A《立命之学》B《改过之法》C《积善之方》D《谦德之效》

问答题什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

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单选题“吉凶之兆,萌乎心而动乎四体”出自《了凡四训》的()A《立命之学》B《改过之法》C《积善之方》D《谦德之效》

问答题了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶,重罪,就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同?

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