单选题“过有千端，惟心所造。”是指人们所犯下的种种过错，都是由于心里有了某些欲望、念头所造作出来的。此句出自（）A《周易》B《老子》C《了凡四训》D《庄子》
单选题
“过有千端，惟心所造。”是指人们所犯下的种种过错，都是由于心里有了某些欲望、念头所造作出来的。此句出自（）
A
《周易》
B
《老子》
C
《了凡四训》
D
《庄子》
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
以下哪个选项正确描述了TCPP Delayed－ACK?() A.由于应答时间过久导致的性能问题B.由于应答延迟所返回的错误消息C.接收端为了减少网络上ACK的数量所实现的一种优化应答机制D.用于接收方告知发送端延迟应答的消息
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句出自《荀子》。B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。C、此句中的“远”：指避开，不亲昵。D、此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”B、此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C、此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。D、此句出自《孟子》。
多选题子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”B孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。C此句中的“修”： 指学习、培养。D此句出自《孟子》。
多选题子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句出自《荀子》。B此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。C此句中的“远”：指避开，不亲昵。D此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
多选题“不愤不启，不悱不发“关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句是说：“不到他心里努力想弄明白而不得的时候就不要去开导他；不到他心里明白却难以表达出来的程度就不要去启发他。”B此句中的“愤”：本义指因不满而愤怒或怨恨，这里指心里想弄明白还不明白，也指发愤图强C此句中的：“悱”：指想说而说不出的样子D此句是说学习时老师不要激怒学生，不要打击学生
多选题“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”B此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。D此句出自《孟子》。
多选题“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。B此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。C此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。D此句出自《老子》。
单选题以下哪个选项来定义社会成本最合适（）。A是指由于受到个人或组织某些行为的影响，个体遭受的成本B是指由于受到个人或组织某些行为的影响，企业组织遭受的成本C是指由于受到个人或组织某些行为的影响，社会作为一个整体所遭受的成本D是指由于受到政府某些行为的影响， 社会作为一个整体所遭受的成本
单选题（）是指人们有能力购买并且愿意购买的某个具体产品的欲望。A需要B欲望C需求D满意