“治法在人”法律主张的提出者是（）A.王安石B.王夫之C.张居正D.魏源
关于子女是否为婚生的准据法，存有诸多学说主张，其中不包括（）主张。A.父母属人法B.子女属人法C.法院地法D.适用对子女婚生更为有利的法律
下列哪些法律思想是《淮南子》所主张的（）。A.兼采儒、法，注重法治B.贤人执法，待圣而治C.仁义是法的根本原理D.无为是法院根本原理
魏晋时期在治国主张上先后出现了（）A.名法之治B.德礼之治C.名教之治D.无为而治
庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A.主张隆礼重法，教化与刑罚并用B.主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C.主张绝对自由，反对任何约束和限制D.主张有治人，无治法
在物权法律适用上，传统上有“动产附骨”、“动产无固定场所”等法谚，即主张对动产物权适用（）A.物之所在地法B.法院地法C.当事人属人法D.当事人住所地法
魏晋时期在治国主张上先后出现了（）A、名法之治B、德礼之治C、名教之治D、无为而治
对于无因管理准据法的选择，一般主张应适用（）A、事物管理地法B、法院地法C、当事人属人法D、当事人合意选择的法律
关于子女是否为婚生的准据法，主要有（）等主张。A、父母属人法B、子女属人法C、支配婚姻效力的法律D、适用对子女婚生更为有利的法律
关于子女是否为婚生的准据法，存有诸多学说主张，其中不包括（）主张。A、父母属人法B、子女属人法C、法院地法D、适用对子女婚生更为有利的法律
（）提出“专以法律为治”的主张。A、黄兴B、章太炎
下列主张中，属于道家思想的有（）。A、人法地，地法天，天法道，道法自然B、小国寡民C、无为而治D、兼爱、非攻
在物权法律适用上，传统上有“动产附骨”、“动产无固定场所”等法谚，即主张对动产物权适用（）A、物之所在地法B、法院地法C、当事人属人法D、当事人住所地法
“治法在人”法律主张的提出者是（）A、王安石B、王夫之C、张居正D、魏源
庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A、主张"隆礼重法"，教化与刑罚并用B、主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C、主张绝对自由，反对任何约束和限制D、主张"有治人，无治法"
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
下列哪些法律思想是《淮南子》所主张的（）。A、兼采儒、法，注重"法治"B、贤人执法，"待圣而治"C、"仁义"是法的根本原理D、"无为"是法院根本原理
单选题察石盒胡盈．敞珍纺没丽抄知宙坐眉重享写问虑数纸“治法在人将亡简陡庭宜丈坐眉重享写问虑数纸”法律主张的提出者是殿危渠嘴（动贿婚炕劝报刺）A王安石B王夫之C张居正D魏源
多选题魏晋时期在治国主张上先后出现了（）A名法之治B德礼之治C名教之治D无为而治
多选题庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A主张隆礼重法，教化与刑罚并用B主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C主张绝对自由，反对任何约束和限制D主张有治人，无治法
单选题关于子女是否为婚生的准据法，存有诸多学说主张，其中不包括（）主张。A父母属人法B子女属人法C法院地法D适用对子女婚生更为有利的法律
填空题"同条共贯，相扶成治"是（）所主张的法律体系说。
多选题关于子女是否为婚生的准据法，主要有（）等主张。A父母属人法B子女属人法C支配婚姻效力的法律D适用对子女婚生更为有利的法律