单选题五代时期冯道主持刻印的《九经》属于()。A官刻B坊刻C家刻D私刻

单选题
五代时期冯道主持刻印的《九经》属于()。
A

官刻

B

坊刻

C

家刻

D

私刻


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年(1005年),书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断(  )。A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书

五代时期,后唐宰相冯道主持雕刻了“九经”,开雕版印刷官方刻书系统的先河。

冯道之所以能在五代时期屹立不倒,主要是因为他和绝大多数皇帝一样是军阀出身。

我国发明的雕版印刷术,最先在民间使用,直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了(),这是我国最早的官刻本。A、《四书五经》B、《九经》C、《十三经》D、《十七史》

下列关于"官刻"的说法,正确的有()。A、始于五代冯道刻印《九经》B、由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行C、多以正经、正史为主,强调教化功能D、官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈E、官刻本质量普遍优于私刻本

五代时期冯道主持刻印的《九经》属于()。A、官刻B、坊刻C、家刻D、私刻

《旧五代史》如何评价冯道?()A、好学B、节俭C、孝顺D、仁善

欧阳修在《新五代史》中对冯道的品德并不认同。

《资治通鉴》对冯道的态度与《新五代史》是一致的。

据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断()A、宰相冯道发明雕版印刷术B、活字印刷已取代雕版印刷C、雕版印刷得到了广泛应用D、雕版印刷限用于官方刻书

冯道刻印儒家九经的历史意义

冯道雕刻《九经》有哪些意义?

现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年()刻印之《金刚经》。

我国历史上对于雕版印刷技术的推广具有重大意义的事件是()冯道刻《九经》。A、隋朝B、唐朝C、五代D、宋朝

冯道刻印《九经》

中国最早的儒家经典官刻本是()。A、元代岳浚刻印的《九经》B、五代监本《九经》C、宋代的《大藏经》D、唐咸通九年刻《金刚经》

多选题关于中国古代的“官刻”,下列说法中正确的有(  )。[2007年中级真题]A始于五代冯道刻印《九经》B由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行C多以正经正史为主,强调教化功能D官刻本质量普遍优于私刻本E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈

多选题下列关于“官刻”的说法,正确的有()。A始于五代冯道刻印《九经》B由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行C多以正经、正史为主,强调教化功能D官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈E官刻本质量普遍优于私刻本

单选题我国历史上对于雕版印刷技术的推广具有重大意义的事件是(  )时期的冯道刻《九经》。[2004年真题]A隋朝B唐朝C五代D宋朝

单选题中国最早的儒家经典官刻本是(  )。[2009年中级真题]A元代岳浚刻印的《九经》B五代监本《九经》C宋代的《大藏经》D唐咸通九年刻《金刚经》

单选题我国历史上对于雕版印刷技术的推广具有重大意义的事件是( )冯道刻《九经》。A隋朝B唐朝C五代D宋朝

单选题标志着雕版印刷术从民间走入官府的是五代时期( )的刊刻。A《大藏经》B《十三经》C《十三经注疏》D《九经》

单选题中国最早的儒家经典官刻本是()。A元代岳浚刻印的《九经》B五代监本《九经》C宋代的《大藏经》D唐咸通九年刻《金刚经》

多选题关于中国古代的"官刻",下列说法中正确的有()。A始于五代冯道刻印《九经》B由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行C多以正经正史为主,强调教化功能D官刻本质量普遍优于私刻本E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈

单选题我国发明的雕版印刷术,最先在民间使用,直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了(),这是我国最早的官刻本。A《四书五经》B《九经》C《十三经》D《十七史》

判断题五代时期,后唐宰相冯道主持雕刻了“九经”,开雕版印刷官方刻书系统的先河。A对B错

多选题关于古代刻书,说法正确的有(  )。[2019年真题]A所谓“官刻”,是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动B五代监本《九经》的刊刻,标志着印刷术从民间走入官府C明、清两代是国子监刻书的兴盛时期D明代北监印书有“大花脸本”之称E明代的藩府刻书在藏书家中享有口碑