据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断()A、宰相冯道发明雕版印刷术B、活字印刷已取代雕版印刷C、雕版印刷得到了广泛应用D、雕版印刷限用于官方刻书

据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断()

  • A、宰相冯道发明雕版印刷术
  • B、活字印刷已取代雕版印刷
  • C、雕版印刷得到了广泛应用
  • D、雕版印刷限用于官方刻书

相关考题:

清叶德辉《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。()” 此题为判断题(对,错)。

据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年(1005年),书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断(  )。A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书

叶德辉的《书林清话》将书籍刻印分为私刻和()。A、公刻B、官刻C、坊刻D、合刻E、独刻

五代时期,后唐宰相冯道主持雕刻了“九经”,开雕版印刷官方刻书系统的先河。

清叶德辉《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。”

我国发明的雕版印刷术,最先在民间使用,直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了(),这是我国最早的官刻本。A、《四书五经》B、《九经》C、《十三经》D、《十七史》

五代时期冯道主持刻印的《九经》属于()。A、官刻B、坊刻C、家刻D、私刻

《书林清话》

欧阳修在《新五代史》中对冯道的品德并不认同。

()《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。”

五代是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。

在五代中一直当宰相的人是()。

冯道刻印儒家九经的历史意义

为什么说五代后唐雕印儒家经典是出版史上的重大事件?

在五代中一直当宰相的人是()。A、欧阳修B、赵世荣C、柴荣D、冯道

单选题在五代中一直当宰相的人是()。A欧阳修B赵世荣C柴荣D冯道

单选题五代时期冯道主持刻印的《九经》属于()。A官刻B坊刻C家刻D私刻

多选题关于我国与出版学相关的著作,下列选项中属于清代的是()。A《校雠通义》B《书林清话》C《四库全书总目提要》D《校雠略》

单选题唐朝灭亡后,北方相继出现的“五代”是(  )。A后梁、后晋、后汉、后周、后唐B后周、后晋、后唐、后汉、后梁C后梁、后唐、后晋、后汉、后周、D后唐、后梁、后周、后汉、后晋

多选题叶德辉的《书林清话》将书籍刻印分为私刻和( )。A公刻B官刻C坊刻D合刻E独刻

单选题作为《书林清话》的作者,同时又是湖南维新时期保守人士的代表,此人是()。A王先谦B宾凤阳C叶德辉D唐才常

单选题我国发明的雕版印刷术,最先在民间使用,直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了(),这是我国最早的官刻本。A《四书五经》B《九经》C《十三经》D《十七史》

判断题五代时期,后唐宰相冯道主持雕刻了“九经”,开雕版印刷官方刻书系统的先河。A对B错

多选题(2014)关于活字印刷的说法,正确的有( )。A世界上最早的活字印刷术是我国毕昇发明的泥活字印刷B五代后唐宰相冯道主持印《九经》,是活字印刷推广应用的历史转折点C活字印刷可使用木活字和铜活字D活字印刷在中国很快就取代了雕版印刷E清代雍正年间用活字印刷了一万多卷的《古今图书集成》,在出版史上影响很大