单选题庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上又说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于：（）A唯物主义反映论B先验论C不可知论D可知论
单选题
庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上又说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于：（）
A
唯物主义反映论
B
先验论
C
不可知论
D
可知论
参考解析
解析：
这段话说明了可知论和不可知论的区别。惠施的观点就表达出一种不可知论倾向。按照这种说法，人不是鱼，便不能知道鱼的快乐;那么，人不是物，也就不能知道物的本质了。由此推论下去，世界上是没有一样东西可以认识了，这种看法就是不可知论。故本题答案选C。
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阅读下面这段文字，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。一个渔夫走到海边打鱼。他先站在一块岩石上不停地吹箫。箫声悠扬，动听得很，但一条鱼也没跳上岸来。后来，渔夫醒悟了，放下箫，拿起渔网，一网撒去，捕到了许多鱼。
考虑游在一起的3条鱼的鱼群；每条鱼被捕食者Y看见的空间被定义为：以鱼为中心，Y所能看见的最大距离为半径的球体。当Y在三个球体中的一个球体中时，鱼群易遭受攻击。因为鱼群是一个紧密的群体，球体在很大程度上重叠。 —下面哪一项可以从上文推断出来?A．鱼群作为整体的被攻击性不比任何一条鱼被攻击的可能性大许多。B．Y攻击4条鱼的鱼群比攻击3条鱼的鱼群机会少。C．游在鱼群中的鱼被吃掉的可能性比单条鱼游时被吃掉的可能性小。D．一条鱼被看见的最大距离不取决于鱼的大小，更多取决于鱼是否在鱼群中游。
在中国，为了体现建筑空间的意境之美，文人墨客多为之题匾立碑。以下题匾与诗文不符的是（）A、苏州拙政园“留听阁”——李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”B、苏州网师园“竹外一枝轩”——苏轼：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”C、绍兴“流觞亭”——王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……”D、无锡寄畅园“知鱼涧”——《庄子》：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也……子非鱼，安知鱼之乐？……”
《庄子》中惠子认为，“子（指庄子）非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子的观点（）A、认为思维与存在不具有同一性B、体现了可知论与不可知论的分歧C、表明世界上没有不可认识的事物D、属于朴素唯物主义的观点
“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。A、《庄子•杂篇•外物》B、《庄子•杂篇•说剑》C、《庄子•杂篇•渔父》
一天，庄子和惠施散步到一座桥上。庄子看见鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“你看，鱼多么快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎知鱼的快乐？”惠施的观点属于（）A、唯物主义B、唯心主义C、可知论D、不可知论
《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于溱（hao）梁之上。庄子曰：“儵（shu）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子争论的焦点是（）A、思维和存在何者为第一性B、思维和存在有没有同一性C、思维和存在的辩证关系问题D、唯物主义和唯心主义的根本分歧
材料1 弗兰西斯克•培根说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。” 材料2 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 结合马克思主义认识论回答：从认识的结构上分析庄子与惠施的这一辩论的错误。
下面是关于庄子的蝴蝶梦的寓言故事。 在《庄子》中，有一段庄子梦蝴碟的描写。有一天，庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只五彩缤纷的大蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，自由自在。不一会，庄子醒了，发现自己原来还是庄周。他大惑不解地问自己：“这是怎么回事，到底是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶总应该有所分别，这也许就叫“物化”吧！”1.庄子的蝴蝶梦表达了一种什么样的人生观？2.庄子的蝴蝶梦和物化观表达了一种什么样的世界观？
问答题材料1 弗兰西斯克•培根说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。” 材料2 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 结合马克思主义认识论回答：分析弗兰西斯克•培根在认识目的性理解上的错误。
单选题女：你看，你看，他游得多快啊！男：是啊，他在水里就像一条鱼一样。ABCDE