单选题在“离左酉南，月朔死而速冷”中，“酉”为地支记时，为午时，“离”是八卦名，亦指午时，如此记时法在修辞上叫作（）A错名B举隅C分承D割裂

单选题
在“离左酉南，月朔死而速冷”中，“酉”为地支记时，为午时，“离”是八卦名，亦指午时，如此记时法在修辞上叫作（）
A

错名

B

举隅

C

分承

D

割裂

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

《素问·方盛衰论》"是以春夏归阳为生，归秋冬为死"，使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代
查看答案
《素问·痹论》"五脏有俞，六府有合"使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代
查看答案
下列各组天干地支名称中，完全由地支组成的是( )。A．丁、戊、辛、壬B．丙、子、壬、己C．子、辰、酉、卯D．寅、亥、庚、酉
查看答案
下列各组天干地支名称中，不完全由地支组成的是（ ）。A．丁、戊、辛、壬B．丙、子、壬、己C．子、辰、酉、卯D．寅、亥、庚、酉
查看答案
在"耳目聪明"的修辞手法是( )A、分承B、错综C、举隅D、互备
查看答案
下列关于民间传统学说的说法，不正确的是()。A.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向B.根据五行学说，白、黑、青、红、黄五色分别对应金、木、水、火、土五行C.八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，分别代表天地等意D.十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
查看答案
《皇甫谧传》“臣以弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是（）A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
查看答案
《素问·痹论》“五脏有俞，六府有合”使用的修辞方法是（）A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
查看答案
《素问·方盛衰论》“是以春夏归阳为生，归秋冬为死”，使用的修辞方法是（）A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
查看答案
《皇甫谧传》“臣以旭弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是（）选项：A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
查看答案
我国古代用地支记时，地支记时是用当地时间，每天十二个时辰，一天中的7-9时为辰时，9-11时为巳时，11-13为午时，13-15为未时。现在，地支记时在我国民间还有应用。小王的出生地：北京，出生时间：2013年3月28日11时05分，若按地支记时，小王的出生时间是（）A、辰时B、未时C、午时D、巳时
查看答案
在“气海有馀，则气满，胸中愧，急息面赤”中，从修辞讲“急息”当为“息急”，这叫做（）A、错名B、错序C、分承D、割裂
查看答案
在“离左酉南，月朔死而速冷”中，“酉”为地支记时，为午时，“离”是八卦名，亦指午时，如此记时法在修辞上叫作（）A、错名B、举隅C、分承D、割裂
查看答案
单选题《素问·方盛衰论》“是以春夏归阳为生，归秋冬为死”，使用的修辞方法是（）A分承B错名C隅反D互备E借代
查看答案
单选题《素问·痹论》“五脏有俞，六府有合”使用的修辞方法是（）A分承B错名C隅反D互备E借代
查看答案
单选题在古代的十二地支中，“午”的后面是( )。A“寅”B“巳”C“未”D“酉”
查看答案
判断题“十二地支”为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、申、酉、戌、亥。A对B错
查看答案
多选题在八卦的下列四卦中，象征“地”的卦名是（　　）。A槛卦B离卦C坤卦D乾卦
查看答案
单选题在“耳目聪明”的修辞手法是（）A分承B错综C举隅D互备
查看答案
填空题在十二生肖中以下地支所对应的属相是辰____、酉____、午____、申____。
查看答案
单选题在“气海有馀，则气满，胸中愧，急息面赤”中，从修辞讲“急息”当为“息急”，这叫做（）A错名B错序C分承D割裂
查看答案
单选题《皇甫谧传》“臣以弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是（）A分承B错名C隅反D互备E借代
查看答案
单选题下列关于民间传统学说的说法，不正确的是：A四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向B根据五行学说，白、黑、青、红、黄五色分别对应金、木、水、火、土五行C八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，分别代表天地等意D十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
查看答案
单选题“釽利弊”之意为吸取其中有利的，剔除其中不好的。这在修辞上是（）A错综B分承C举隅D互备
查看答案
单选题在“离左酉南，月朔死而速冷”中，“酉”为地支记时，为午时，“离”是八卦名，亦指午时，如此记时法在修辞上叫作（）A错名B举隅C分承D割裂
查看答案
热门标签