多选题下列关于周敦颐的人性论正确的是（ ）。A在人性和道德问题上，周敦颐发挥了《论语》的观点B人性在诚C人的气质有刚柔之分，刚为好的品质，柔是不好的品质D圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶E人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了
多选题
下列关于周敦颐的人性论正确的是（ ）。
A
在人性和道德问题上，周敦颐发挥了《论语》的观点
B
人性在诚
C
人的气质有刚柔之分，刚为好的品质，柔是不好的品质
D
圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶
E
人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了
参考解析
解析：
在人性和道德问题上，周敦颐发挥了《中庸》的观点，认为人有一种超然的本性，即“诚”。周敦颐同时也提出：“性者，刚柔善恶，中而已矣”。刚柔是用来描述人的气质的词汇，在他看来，人的气质有刚柔之分。刚善是好的品质；刚恶则为不好的品质；柔善是好的品质；柔恶则为坏的气质，只有中是理想的人格状态。因为人的气质不齐，所以圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶，刚柔相辅而达到中的状态。周敦颐提出了“主静”学说作为修养方法，认为“无欲故静”。“静”就是安定、安宁，而“无欲”是指排除各种干扰心灵的欲念，使得心灵达到虚静的意识状态。他认为，人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了。
在人性和道德问题上，周敦颐发挥了《中庸》的观点，认为人有一种超然的本性，即“诚”。周敦颐同时也提出：“性者，刚柔善恶，中而已矣”。刚柔是用来描述人的气质的词汇，在他看来，人的气质有刚柔之分。刚善是好的品质；刚恶则为不好的品质；柔善是好的品质；柔恶则为坏的气质，只有中是理想的人格状态。因为人的气质不齐，所以圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶，刚柔相辅而达到中的状态。周敦颐提出了“主静”学说作为修养方法，认为“无欲故静”。“静”就是安定、安宁，而“无欲”是指排除各种干扰心灵的欲念，使得心灵达到虚静的意识状态。他认为，人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了。
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