单选题“君者舟也。庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。其阐述者是（）A荀子B孔子C孟子D老子
单选题
“君者舟也。庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。其阐述者是（）
A
荀子
B
孔子
C
孟子
D
老子
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阅读材料：中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟.”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义.
黑格尔认为，世界历史是伟大人物和王朝的历史，而不是一般人民的历史。下列观点中，与黑格尔观点相近的有（）。A、民为贵，社稷次之，君为轻B、一言可以兴邦，一言可以丧邦C、君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟D、大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观
在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）A、圣人无常心，以百姓心为心——庄子B、其治人民也，期于利民而止——孔子C、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子D、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民
中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”A、①②③B、②③④C、②③⑤D、③④⑤
荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是（）A、都与当时社会状况密切相关B、都否定了君主专制制度C、都遭到当时统治集团的轻视D、都反映了社会转型时期的剧变
中华优秀传统文化博大精深、源远流长，其中的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想源泉。以下古语蕴含的思想依次是（） ①“民，吾同胞；物，吾与也”——摘自张载《西铭》 ②“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”—摘自《荀子》 ③“信，国之宝也，民之所凭也”——摘自《左传》 ④“正其谊不谋其利，明其道不计其功”——董仲舒 A、民本、仁爱、诚信、正义B、仁爱、民本、诚信、正义C、诚信、民本、正义、仁爱D、正义、仁爱、诚信、民本
给下文加上标点： 马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（） ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”A、①②③⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②④⑤
以民为本是中国共产党的执政理念。在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）A、圣人无常心，以百姓心为心——庄子B、其治人民也，期于利民而止——孔子C、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子D、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B、认为天子受命于天，地位不可动摇C、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他D、提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
问答题给下文加上标点： 马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也
单选题中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”A①②③B②③④C②③⑤D③④⑤
单选题唐太宗李世民曾多次说：“君，舟也，人，水也。水能载舟，亦能覆舟”，即把君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的是（）A孔子B孟子C荀子D韩非子