问答题地藏经中有佛告鬼王:‘我亦告梵天帝释令卫护汝:’此梵天帝释究指何佛或神?

问答题
地藏经中有佛告鬼王:‘我亦告梵天帝释令卫护汝:’此梵天帝释究指何佛或神?

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

重庆大足石刻涉及的宗教信仰的石刻很丰富,主要包括的宗教造像有:() A. 佛、道、儒B. 佛、道、释C. 佛、道D. 佛、儒

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《睡虎地秦墓竹简.法律答问》:“公室告何也?非公室告何也?贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”

西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

梵天属于()。A、四面佛B、五面佛C、二面佛D、三面佛

《梵书》中,将自然神崇拜改造为尊崇大梵天、毗湿奴和湿婆的三大主神崇拜。

地藏经中有佛告鬼王:‘我亦告梵天帝释令卫护汝:’此梵天帝释究指何佛或神?

普贤行愿为何被推为学佛的‘入德之门’?究有何殊胜?

诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?

佛经中及法界安立图中之‘天帝’是谁?是否为大千世界主?抑或佛主?

释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?

婆罗门教的最高理想是()A、梵天B、达摩C、梵我一致D、羯唐

应县木塔(佛宫寺释伽塔)

《吉檀迦利》中作者追求的是()的理想境界。A、神我共存B、梵神一体C、神人合二D、梵我同一

佛四众弟子是否皆姓释?或者有皈依三宝,未受诸戒者不能算为姓释?

摩醯首罗既居梵天中,当大千世界毁灭时,梵天亦毁,为何独其不毁?此大千世界尚未成时他住哪里?

北海公园内西天梵境是皇家家庙,寺庙的大雄宝殿供奉“横三世佛”分别是()。A、释迦牟尼佛B、卢舍那佛C、药师佛D、毗卢遮那佛E、阿弥陀佛

问答题释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?

单选题梵天是()。A五面佛B四面佛C三面佛D二面佛

问答题摩醯首罗既居梵天中,当大千世界毁灭时,梵天亦毁,为何独其不毁?此大千世界尚未成时他住哪里?

问答题西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

问答题地藏经云‘有二国王为友,所有人民多造众恶,二王议计,广设方便,一王发愿早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩萨,我终未愿成佛,佛告定自在王菩萨,一王发愿早成佛道者,即一切智成就如来是,一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者,即地藏菩萨是。’此两王因地所修,未知谁为大乘,谁为小乘?

名词解释题应县木塔(佛宫寺释伽塔)

问答题佛经中及法界安立图中之‘天帝’是谁?是否为大千世界主?抑或佛主?

单选题历史上把()合称为“三教”。A佛,道,儒B佛,道,法C儒,法,释D墨,法,道

多选题北海公园内西天梵境是皇家家庙,寺庙的大雄宝殿供奉“横三世佛”分别是()。A释迦牟尼佛B卢舍那佛C药师佛D毗卢遮那佛E阿弥陀佛

问答题诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?

问答题佛四众弟子是否皆姓释?或者有皈依三宝,未受诸戒者不能算为姓释?