“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”,所体现的是中华民族的民族精神中的()A、团结统一精神B、勤劳勇敢精神C、自强不息精神D、爱好和平精神

“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”,所体现的是中华民族的民族精神中的()

  • A、团结统一精神
  • B、勤劳勇敢精神
  • C、自强不息精神
  • D、爱好和平精神

相关考题:

“礼之用,和为贵”是孟子的观点。() 此题为判断题(对,错)。

孔子的“礼之用,和为贵”,中国老百姓所喜闻乐见的“和衷共济”、“家和万事兴”等说法,都体现了一种对平等、富裕、文明、和谐社会的美好追求。( )

下列说法中,包含着创新思想的是( )。A.“与时俱进”B. “礼之用,和为贵”C.“民为邦本,本固邦宁”D.“见利思义”

下列说法包含着创新思想的是( )A.“与时俱进”B.“礼之用,和为贵”C.“民为邦本,本固邦宁”D.“见利忘义”

如何理解“礼之用,和为贵”?

翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

礼之用,和为贵”出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若

提出“礼之用,和为贵”是()。A、自贡B、子路C、有子D、颜回

“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。

深圳公益广告“礼之用,和为贵”,是奥运会和谐主题的延伸,是中华文化核心价值的体现,也与国际理念和人类公认的价值观并行不悖,展现出中华文化“不一样的精彩”。“和为贵”主要体现了中华文化的()A、包容性B、源远流长C、博大精深D、区域特征

“礼之用,和为贵”出自()。A、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》

“礼之用,和为贵”中的“和”,意指()。A、应声相合B、五味相合C、乐器相合D、地支相合

下列属于中华民族精神中“爱好和平”精神的选项有()A、协和外邦B、德莫大于和C、和为贵D、亲人善邻E、讲信修睦

“和为贵”是中华民族为人处世的一个基本准则。体现的民族精神是()A、团结统一B、爱好和平C、自强不息D、勤劳勇敢E、与人为善

中华民族精神的核心是()A、勤劳勇敢B、以和为贵C、团结统一D、爱国主义

单选题礼之用,()A忠为先B孝为大C节为上D和为贵

问答题翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

判断题孔子的“礼之用,和为贵”,中国老百姓所喜闻乐见的“和衷共济”、“家和万事兴”等说法,都体现了一种对平等、富裕、文明、和谐社会的美好追求。A对B错

单选题()中的“礼之用,和为贵”,把和作为处事、行礼的最高境界。A论语B孟子C庄子D中庸

单选题《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()A德礼是刑罚的本体B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重D德礼和刑罚对政教皆不可缺失

判断题“礼之用,和为贵”出自《论语·学而》。A对B错

问答题如何理解“礼之用,和为贵”?

单选题“礼之用,和为贵”出自()。A《孟子》B《周易》C《论语》D《中庸》

单选题“礼之用,和为贵”中的“和”,意指()。A应声相合B五味相合C乐器相合D地支相合

单选题“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”,所体现的是中华民族的民族精神中的()A团结统一精神B勤劳勇敢精神C自强不息精神D爱好和平精神

多选题下列属于中华民族精神中“爱好和平”精神的选项有()A协和外邦B德莫大于和C和为贵D亲人善邻E讲信修睦