问答题古代的天谴论和阴余论认为有关地质灾害的发生是上天对人类的惩罚,与之相对应的观点是“人定胜天论”,那么从“人定胜天论”的观点出发反映了地质灾害的哪一个方面?

问答题
古代的天谴论和阴余论认为有关地质灾害的发生是上天对人类的惩罚,与之相对应的观点是“人定胜天论”,那么从“人定胜天论”的观点出发反映了地质灾害的哪一个方面?

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

“人为万物之灵”、“人定胜天”是指A.情欲论B.知行论C.性习论D.形神论E.人贵论

依据人的生命质量进行判断,主张从人类整体利益出发,对人类的生命个体实施有效道德控制的一种现代生命观是A.生命价值论B.生命神圣论C.人道论D.公益论E.生命质量论

世界观和方法论的关系是( )。A.世界观决定方法论,方法论体现世界观B.世界观是哲学的理论化和系统化,方法论则是世界观的自发的运用C.回答本体论的问题属于世界观问题,回答发展观的问题属于方法论问题D.人们在认识世界时形成的观点属于世界观,在改造世界时形成的观点属于方法论

英国哲学家洛克提出了“白板说”,认为外部的力量决定了人的发展,这是一种( )。A、 外银论的观点B、 内发论的观C、 多因素论的观点D、 反映论的观点

依据人的生命质量进行判断,主张从人类整体利益出发,对人类的生命个体实施有效道德控制的一种现代生命观是A:生命价值论B:生命神圣论C:人道论D:公益论E:生命质量论

认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A、情欲论B、人贵论C、形神论D、知行论E、性习论

从古至今人类根本对立的世界观是()A、有神论和无神论B、唯物论和唯心论C、宿命论和唯意志论D、可知论和不可知论

荀子的儿童观观点是()A、性善论B、性恶论C、人分三等论D、养育论

人们总是按照自己对周围世界和人生的理解来做人做事。有人认为命由天定,因而在困难面前指望得到上天的恩赐。有人认为人定胜天,因而在困难面前不屈不挠。这说明()A、哲学是人类社会存在和发展的基础B、世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点C、世界观决定方法论,方法论体现世界观D、方法论决定着世界观,世界观体现着方法论

下列关于世界观与方法论的观点正确的是()A、世界观与方法论具有斗争性B、世界观与方法论在一定条件下相互转化C、方法论是系统化的世界观D、世界观决定方法论

想问题、办事情是人类的两种基本活动。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法都和一定的哲学智慧联系在一起。据此回答问题。世界观与方法论的关系是()。A、世界观与方法论是相互决定B、世界观决定方法论,方法论体现世界观C、方法论决定世界观,世界观体现方法论D、世界观和方法论没有什么关系

人们总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定,因而身处困境时消极等待,逆来顺受;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋斗,不屈不挠。这段材料说明()A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、世界观决定方法论,方法论体现着世界观C、哲学不等于自发产生的世界观D、哲学是关于世界观的学说

人总是按照自己对世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定,因而身处困境时消极等待,逆来顺受;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。这说明()A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、世界观决定方法论,方法论体现着世界观C、哲学是世界观的学说,是世界观与方法论的统一D、科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学

人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定,因而身处困境时逆来顺受;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。以上材料说明()A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、世界观决定方法论,方法论体现着世界观C、哲学不等于自发产生的世界观D、哲学是关于世界观的学说

中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论

荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有()32篇,代表作有《劝学》、《天论》等。

“人为万物之灵”、“人定胜天”是指()A、情欲论B、知行论C、性习论D、形神论E、人贵论

“人定胜天”、“人有多大胆地有多大产”是属于()的观点。A、地理环境决定论B、人地相关论C、二元论D、生产关系决定论

填空题荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有()32篇,代表作有《劝学》、《天论》等。

单选题我国古代《庄子.齐物论》中出现了"天地与我并生,而万物与我为一"的思想。该思想体现了()。A环境决定论B人类中心论思想C人定胜天论思想D人地协调论思想

单选题“人为万物之灵”、“人定胜天”是指()A情欲论B知行论C性习论D形神论E人贵论

单选题从古至今人类根本对立的世界观是()A有神论和无神论B唯物论和唯心论C宿命论和唯意志论D可知论和不可知论

单选题“人定胜天”、“人有多大胆地有多大产”是属于()的观点。A地理环境决定论B人地相关论C二元论D生产关系决定论

单选题“人定胜天”理论属于我国古代心理学思想中的A情欲论B性习论C知行论D人贵论

单选题认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A情欲论B人贵论C形神论D知行论E性习论

单选题依据人的生命质量进行判断,主张从人类整体利益出发,对人类的生命个体实施有效道德控制的一种现代生命观是A生命价值论B生命神圣论C人道论D公益论E生命质量论

单选题中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。A信息论B摹仿论C意志论D反映论