多选题《影的告别》中，“我不过一个影，要别你而沉浸在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”对这句话理解比较正确的选项有（）A影子惧怕黑暗，又不喜欢光明。B影子在明哲保身，不愿见光明。C影子在完全黑暗和完全光明中，都将消失。D反抗黑暗自然被黑暗所不容。
多选题
《影的告别》中，“我不过一个影，要别你而沉浸在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”对这句话理解比较正确的选项有（）
A
影子惧怕黑暗，又不喜欢光明。
B
影子在明哲保身，不愿见光明。
C
影子在完全黑暗和完全光明中，都将消失。
D
反抗黑暗自然被黑暗所不容。
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解析：
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“我”很坚持“我”的理想选择，但事实上，“我”不过是一个人的影子，不可能离开人体而存在，一旦离开，要么沉没在黑暗里，要么消失在光明中。鲁迅在这里连用了两个转折连词“然而”，并以影子的自然特点为意象，揭示出自己的生存困境：作为一个新文化运动的先锋，必然为复古者所不容(黑暗会吞并我)，其生命价值只能体现在与旧文化的抗争中，斗争的胜利也就意味着其意义的终结(光明又会使我消失)。转折的语气犹如一把利剑直逼灵魂深处：“我”该怎么办?“然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没”，因为我是属于黑暗的。好似做出了选择与回答，“然而我终于彷徨于明暗之间”。这第四个“然而”，又回到了原来的困境：这就是“我”所必须接受的现实——影子必须依附于形体。一连四个“然而”，痛苦地道出了处在历史中间状态中的人的生存环境的悲凉与无奈。以上这段文字是对鲁迅的散文诗《死火》的分析。()
(二)阅读郭沫若《炉中煤》一诗，然后回答以下3小题。炉中煤——眷念祖国的情绪啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！这首诗表现了诗人怎样的感情？诗人借“炉中煤”来抒情，这是什么表现手法？
文段空格处依次填入的词语正确的一项是：下午便得到噩耗，说卫队（）开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。我向来是（）以最坏的恶意来推测中国人的，（）我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。惨象，（）使我目不忍视了；流言，（）使我耳不忍闻。A竟然，不惮，然而，已，更B居然，不惮，然而，已，尤C竟然，不怕，可是，已，尤D居然，不怕，可是，已，更
（a）聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。 （b）小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。 （c）母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。 请结合上面三首诗来谈一谈这个诗集的诗的特点是（）。
《影的告别》中，“我不过一个影，要别你而沉浸在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”对这句话理解比较正确的选项有（）A、影子惧怕黑暗，又不喜欢光明。B、影子在明哲保身，不愿见光明。C、影子在完全黑暗和完全光明中，都将消失。D、反抗黑暗自然被黑暗所不容。
《将仲子》翻译： 求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。 求求你，我的仲子，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树呵，我是害怕兄长。仲子你实在让我牵挂，但兄长的话，也让我害怕。 求求你，我的仲子，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树呵，我是害怕邻人的毁谗。仲子你实在让我牵挂，但邻人的毁谗，也让我害怕。 课后问题：请将要阐述文中的情境？
填空题（a）聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。 （b）小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。 （c）母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。 请结合上面三首诗来谈一谈这个诗集的诗的特点是（）。
问答题秋天 李广田 生活，总是这样散文似的过去了。 现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，这使我感到大大的不安。因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？看到一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂？我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，我爱它，然而我也恨它，即至夏天，这才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走向“死”的路——请恕我这样一个糊涂的安排——宁可把“死路”加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢？比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。它们沉着有力，为了将来，为了生命。这样的季候，是我所最爱的了。 但是比较起冬天来呢，我却又偏爱秋。我几乎说不出为什么秋比冬更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧。 世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。 我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中。”所谓人生，是走在道上的了。前途是有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人呢，他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的，然而人间的幸与不幸，却没有什么绝对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢？联系上下文，谈谈对“谁知道幸的不幸与不幸之幸呢？”这句话的理解。
问答题这句话是圣经中哪位女性说的：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”