单选题“非圣人者,无法”解释正确的是:()A没有圣人,就没有法则B不是圣人就不用遵守法律C否定先哲圣人的人,就不用守法D否定、诽谤先哲圣人,就是目无法纪

单选题
“非圣人者,无法”解释正确的是:()
A

没有圣人,就没有法则

B

不是圣人就不用遵守法律

C

否定先哲圣人的人,就不用守法

D

否定、诽谤先哲圣人,就是目无法纪


参考解析

解析: 《孝经·五刑》:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
其意为:“五刑所属的犯罪条例有三千之多,其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人,是眼中没有君主的存在;诽谤圣人的人,是眼中没有法纪;对行孝的人有非议、不恭敬,是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径,乃是天下大乱的根源所在。”

相关考题:

柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物,虽非神授,却是圣人之意。() 此题为判断题(对,错)。

下列哪一句不是出自王阳明?() A、在今只信良知真实真非处,更无掩藏卫护,才做得狂者。B、一克念即圣人矣C、而乐夫天然率性之妙,当处受用D、人人心中皆有一个圣人

关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。 A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道,六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理,也就不可能体现道圣人通过道阐明六经

对于证券投资者来说,()是无法消除的,投资者无法通过多样化的投资组合进行证券保值。A:系统性风险B:非系统性风险C:经营风险D:道德风险

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。

关于结构化面试的说法正确的是()。A、结果易于统计分析和比较B、信息较为完整C、无法探究应聘者个人特性的深入信息D、是被测试者之间的客观比较E、无法获得被测试者的非言语行为

孟子认为,道德修养所能达到的境界,有六个层级下列几项,由低到高排序正确的一项是()A、善人-信人-美人-大人-圣人-神人B、圣人-神人-美人-大人-善人-信人C、圣人-神人-美人-大人-信人-善人D、美人-大人-善人-信人-圣人-神人

翻译:孟子曰:“圣人,百世之师也„„奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?

“非圣人者,无法”解释正确的是:()A、没有圣人,就没有法则B、不是圣人就不用遵守法律C、否定先哲圣人的人,就不用守法D、否定、诽谤先哲圣人,就是目无法纪

非操纵性变量是研究者无法主动加以操作的变量。

翻译:非三代两之书不敢观,非圣人之志不敢存。

翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

孔子认为圣人是“生而知之者”的人,这样的人很少很少。

对旅行社和旅游者签订的旅游合同,以下说法不正确的是()。A、可以和旅游者商定是否需要签订旅游合同B、约定不明确或者对格式条款的理解发生争议的,应当按照通常理解予以解释C、对格式条款有两种以上解释的,应当作出有利于旅游者的解释D、格式条款和非格式条款不一致的,应当采用非格式条款

道家认为“生而知之者”为圣人。

判断题新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。A对B错

多选题关于结构化面试的说法正确的是()。A结果易于统计分析和比较B信息较为完整C无法探究应聘者个人特性的深入信息D是被测试者之间的客观比较E无法获得被测试者的非言语行为

问答题翻译:非三代两之书不敢观,非圣人之志不敢存。

问答题翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

问答题翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

判断题《易经》是圣人之书,学易者最重要的是要体察人的心境,与圣人同心,要具备良好的德行。A对B错

判断题非操纵性变量是研究者无法主动加以操作的变量。A对B错

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名词解释题圣人有情

多选题关于旅游格式条款的解释下列说法正确的是(  )。A旅游合同约定不明确或者对格式条款的理解发生争议的,应当按照通常理解予以解释B对格式条款有两种以上解释的,应当作出有利于旅游者的解释C对格式条款有两种以上解释的,应当作出不利于旅游者的解释D格式条款和非格式条款不一致的,应当采用非格式条款

问答题翻译:孟子曰:“圣人,百世之师也„„奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?