单选题作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。A说明文化力是一种软实力B表明文化力的表现形式是多样的C阐述文化力本质上具有依附性质D解释人们对文化力认识不清的原因
单选题
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。
A
说明文化力是一种软实力
B
表明文化力的表现形式是多样的
C
阐述文化力本质上具有依附性质
D
解释人们对文化力认识不清的原因
参考解析
解析：
文段的首句指出：文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性。这是作者所要表达的内容，接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述。
文段的首句指出：文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性。这是作者所要表达的内容，接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述。
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作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在（ ）。 A．说明文化力是一种软实力 B．表明文化力的表现形式是多样的 C．阐释文化力本质上具有依赖性质 D．解释人们对文化力认识不清的原因
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作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。因此，当文化力几经转化后，其作用的发挥在时间上就必然有一个延迟的过程。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在( )。A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
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