在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱
在"而忘而母不瞑邪"中，后一个"而"之义为( )A、但是B、你的C、你我的D、我的
在"内怀殷忧，则达旦不瞑"中，"殷"之义为( )A、深B、大C、富D、甚
在"母郑安人以暴疾终，既含不瞑"中，"安人"之义为( )A、人名B、平安的人C、地名D、封建朝廷给妇女封赠的称号
在"行数里，昕卒头眩堕车"中，"卒"之义为( )A、突然B、终于C、死了D、果然
在"废四诊者，犹瞑行之瞎马"中，"瞑"之义为( )A、夜晚B、瞎子C、闭眼D、阴间
服乌头桂枝汤后，其“中病”的“瞑眩”反应是指（）A、其人如冒状B、如醉状，得吐者C、腹中温D、口中有津液E、脉有歇止
在“然而，是竹也，不苦口，不瞑眩”中，“瞑眩”之义为（）A、昏暗不明B、头晕目眩C、糊里糊涂D、朦胧一片
在“迨其甦也，双目运眩”中，“运眩”之义为（）A、运动B、转目C、昏花D、旋转
属于通假字的是（）A、“内怀殷忧，则达旦不瞑”中的“瞑”B、“熏辛害目，豚鱼不养”中的“熏”C、“颈处险而瘿”中的“险”D、“攻之者非一涂”中的“涂”E、“滋味煎其府藏”中的“府藏”
《灵枢•口问》认为，阴气尽，阳气盛，则（）。A、寤B、目瞑C、目不瞑D、阴盛阳虚E、阳盛阴虚
《灵枢•营卫生会》篇认为，少壮之人的睡眠规律是（）。A、不昼瞑B、夜昼不精C、昼精夜瞑D、夜昼不瞑E、昼不精，夜不瞑
《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人的睡眠规律是（）。A、不昼瞑B、夜昼不精C、昼精夜瞑D、夜昼不瞑E、昼不精，夜不瞑
灵枢营卫生会篇认为少壮之人表现为（）A、不夜瞑B、夜瞑C、夜昼不瞑D、昼瞑E、昼不精，夜不瞑
不寐，在古医籍中多称为：（）A、目不瞑B、不得卧C、不得眠D、失眠E、不眠
乌头桂枝汤的“方后注”中有“瞑眩反应”及中毒症状，怎样鉴别？
《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人表现为（）A、昼不精，夜不瞑B、不昼瞑C、夜瞑D、昼精E、夜昼不瞑
《内经》称不寐为（）A、失眠B、不得卧C、目不瞑D、不寐E、心下悸
单选题服乌头桂枝汤后，其“中病”的“瞑眩”反应是指（）A其人如冒状B如醉状，得吐者C腹中温D口中有津液E脉有歇止
单选题在“内怀殷忧，则达旦不瞑”中，“殷”之义为（）A深B大C富D甚
问答题乌头桂枝汤的“方后注”中有“瞑眩反应”及中毒症状，怎样鉴别？
单选题在“废四诊者，犹瞑行之瞎马”中，“瞑”之义为（）A夜晚B瞎子C闭眼D阴间
多选题不寐，在古医籍中多称为：（）A目不瞑B不得卧C不得眠D失眠E不眠
单选题在“迨其甦也，双目运眩”中，“运眩”之义为（）A运动B转目C昏花D旋转
单选题在“而忘而母不瞑邪”中，后一个“而”之义为（）A但是B你的C你我的D我的
单选题在“母郑安人以暴疾终，既含不瞑”中，“安人”之义为（）A人名B平安的人C地名D封建朝廷给妇女封赠的称号